23 сентября 2017 г. г.

2 мухаррама 1439 г.х.

Какие прививки рекомендуется получить перед паломничеством в Мекку

20 апреля 2017 г. 11:53
Просмотров: 451

Врачи призывают казахстанцев выезжающих в паломничество в Мекку и Медину, а также туристов сделать прививки против инфекций.

Об этом сообщает Sputnik Казахстан.

"Рекомендуется вакцинация против менингококковой инфекции, особенно перед паломничеством в Саудовскую Аравию, в обязательном порядке также требует правительство Саудовской Аравии. Причем, данную вакцинацию, как и вакцинацию против желтой лихорадки, необходимо сделать как минимум за 10 дней перед выездом для того, чтобы у выезжающего мог сформироваться иммунитет", — сказала заместитель директора департамент эпидмониторинга научного-практического центра санитарно-эпидимиологической экспертизы Айнагуль Куатбаева.

В тоже время она отметила, что в Казахстане нет ни одного центра, где проводится вакцинация против желтой лихорадки. 

По словам Куатбаевой, отказ от вакцинации, кроме желтой лихорадки, не означает, что человека не допустят в страну посещения или не дадут визу, но это рекомендация, направленная для безопасности выезжающего.


Sunna.Press: Шейха Абд аль-Азиза ибн Бааза (да смилуется над ним Аллах) спросили: «Каково постановление принятия медикамента перед болезнью, например, вакцины?»

Ответ: «Нет ничего плохого в том, чтобы давать медикаменты, если есть опасения, что можно заболеть эпидемией, или из-за других факторов, вызывающих болезнь.

Нет ничего неправильного, если медикамент дается в профилактических целях, потому что, согласно достоверному (сахих) хадису, Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кто утром съест семь мединских фиников (аджва — сорт фиников), того не поразит колдовство и он не отравится». Это как раз-таки разновидность профилактики болезней и бед перед тем, как они наступят. Таким образом, если есть опасение заболеть, и человек вакцинируется от инфекции и болезни, которые имеют место быть в его стране или где-либо, то нет ничего неправильного в этом, т.к. это разновидность защиты, подобно тому, как человек лечится от постигшей его болезни с помощью лекарства. Но в то же время не допускается ношение или вешание амулетов и подобного для защиты от болезней, джиннов, сглаза, потому что Пророк (мир ему и благословение) запретил это. Он объяснил, что это является разновидностью малого ширка (малого вида многобожия) и, таким образом, обязательным является сторонение этого» (Фатаава аш-шейх Ибн Бааз 6/21).


Комментарии