9 января 2016 г. 5:04 Просмотров: 1420

Шейх Салих али Шейх о важности изучения и преподавания арабского языка

Существует вопрос, связанный с манхаджем праведных предшественников в деле призыва и знания, который заключается в проявлении заботы к изучению арабского языка.

aqi-s0701Существует вопрос, связанный с манхаджем праведных предшественников в деле призыва и знания, который заключается в проявлении заботы к изучению арабского языка.

Коран был ниспослан на ясном арабском языке. Каким образом мы сможем понять Коран, его повествования, приказы, запреты, ограничения, обещания и угрозы? Каким образом мы сможем понять то, о чем нам рассказал Аллах в Своей Книге? Каким образом это сможет повлиять на наши сердца? Ответ на все эти вопросы заложен в изучении арабского языка.

Поэтому, когда праведные предшественники призывали к Аллаху в той или иной стране, которую они завоевывали посредством знаний и Корана прежде своих мечей, они обучали народы этих стран в первую очередь арабскому языку. Поэтому арабский язык и арабская филология распространились до такой степени, что представители других наций даже заложили для нас (мусульман в целом или арабов) теорию правил арабского языка. Причиной тому послужила великая забота, проявляемая ими к арабскому языку.

Поэтому ты можешь заметить, что в нынешнее время праведники из числа обладателей знания по всему миру стремятся обучать людей этому языку. Почему? Не потому что это язык арабской нации, а потому что это язык религии Ислам, язык Корана, язык понимания Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Поэтому уделять внимание обучению арабскому языку является одним из качеств праведных предшественников в методологии (манхадже) их призыва.

Они не призывали на других языках и не оставляли людей без понимания арабского языка, не говорили, к примеру, обучив их чему-то из Ислама: «Идите и призывайте людей к Исламу на своем языке». Наоборот, они обучали их Исламу на арабском языке настолько, насколько это было возможно. И не может быть, чтобы призывающий, обладающий ясным знанием в своем призыве, не знал бы арабского языка. Поэтому призывающие должны уделять внимание арабскому языку в исламских центрах, учреждениях, организациях по всему миру.

Ислам будет крепким только тогда, когда обладатели знания и призывающие будут сильны в арабском языке. Если мы овладеем арабским языком и будем правильно понимать его, говорить на нем и извлекать пользы из него, то мы поймем Книгу Аллаха и Сунну Его Посланника (мир ему и благословление Аллаха).


Шейх Салих али Шейх (да хранит его Аллах)

Перевод: SunnaPortal.com

    ВОПРОС

    я задаюсь этим вопросом уже очень давно,и всё равно не могу понять почему мы празднуем новый год?

    Нет, не все мусульмане празднуют новый год. Мы и некоторая часть мусульман не празднуем новый год, ибо в Сунне нет на это никакого довода, не говоря уже о том, как его празднуют. Празднование нового года пришло от христиан и связано с ними. Просто находясь долгие годы под властью и оккупацией Советского Союза, это проникло в страны СНГ и этот праздник стал традицией людей этих стран.  На самом деле, это христианский праздник, в котором они празднуют, как они полагают, день рождение Исы (мир ему). Однако, даже сами христиане разногласят по поводу дня его рождения.  Итак, это пришло от христиан, и мусульмане не должны праздновать этот день.

    Гамет Сулейманов