26 октября 2017 г. 14:09 Просмотров: 4356

В Таджикистане запретили курить в общественных местах

Маджлиси намояндагон (нижняя палата парламента) Таджикистана одобрил проект закона Республики Таджикистан «Об ограничении использования табачных изделий» 25 октября на заседании четвертой сессии.

Об этом сообщает Сa-news.org.

Выступая перед депутатами, заместитель министра здравоохранения и социальной защиты населения страны Мирзомуддин Камолзода отметил, что в проекте закона определены нормы по содержанию никотина в табачных изделиях, требования продажи табачных изделий, в том числе, расстояние точек продажи от социальных объектов. Теперь табачные изделия продаются лицам старше 18 лет.

В проекте закона также указывается на наличие информации о вреде курения. Информация, нанесенная на потребительскую упаковку не должна содержать любые термины, описания, знаки, символы или иные обозначения, которые прямо, или косвенно создают ложное впечатление о том, что табачное изделие является менее вредным, чем другие табачные изделия, в том числе такие слова или словосочетания, как «легкие», «очень легкие», «мягкие», «экстра», «ультра», слова, знаки и символы, которые создают ассоциации табачного изделия с пищевым продуктом (пищевой добавкой) или, которые прямо или косвенно создают ложное впечатление о том, что табачное изделие имеет вкус пищевого продукта.

Камолзода также отметил, что теперь запрещается, курить в подъездах домов, зданий, гостиниц, в лифтах, и общественном транспорте. В законе также указано о создании специальных мест для курения.

Замминистра также отметил, что в республике производство и реализация насвая осуществляется без какого – либо технического регламента и стандарта. Данный вопрос обсуждается с «Таджиксктандартом», и по нему будет приниматься решение.

По данным Минздрава, по официальным данным общее количество курящих в Таджикистане составляет более 500 тыс. человек, основная часть которых составляют мужчины.

Правительство предлагает поэтапное повышение ставок акцизного налога на табачную продукцию. Акциз на сигареты с 1 января будущего года предлагается повысить в 3 раза. Действующий закон РТ «Об ограничении использования табачной продукции» вступил в силу 1 января 2011 года.


Sunna.Press: Ислам – религия мудрости и справедливости, которая повелевает только то, что приносит пользу человеку, и запрещает то, что только вредит ему. В связи с этим, Ислам запрещает человеку все то, что приносит вред его здоровью и здоровью окружающих. Поэтому, если современная медицина доказала, что та или иная вещь приносит только вред человеческому здоровью, то употребление этой вещи не является дозволенным для мусульманина.

Сигареты и кальян тоже входят в эту категорию. Известно, что курящий наносит вред своему здоровью и здоровью окружающих. Также, у курящего появляется зависимость от сигарет и он регулярно вынужден тратить деньги на покупку сигарет или кальяна (известно, что в отдельных ресторанах, цена на кальян доходит до 100 долларов, если не выше), что приводит к другому греху – расточительству.

У выдающегося исламского ученого 20 века, покойного шейха Усеймина (да смилуется над ним Аллах), спросили о положении курения в Исламе, на что шейх ответил: «Курение является запретным в Исламе. Доводом на это являются слова Всевышнего Аллаха: «Не убивайте самих себя» (Св. Коран сура "Женщины": 29), «Не обрекайте себя на гибель» (Св. Коран, сура «Корова»: 195), «Не отдавайте неразумным людям вашего имущества, которое Аллах сделал средством вашего существования» (Св. Коран, сура «Женщины»: 5).

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) также запретил и расточительство. Медицина доказала, что курение вредит здоровью, и даже может стать причиной смерти курящего. Курение это то, что ведет к самоубийству курящего, таким образом он обрекает себя на гибель. Также курильщик губит свое имущество, так как тратит свои деньги не на то, для чего Аллах даровал их ему. Ведь Аллах сделал эти деньги средством для его существования, чтобы эти деньги были потрачены на все то, что принесет пользу его жизни и его религии. Сигареты же не приносят никакой пользы ни для его повседневной жизни, ни для его религии. Таким образом, тратить деньги на покупку сигарет является расточительством, которое Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил». (Маджму фатава ва расааиль шейх Мухаммад Салих аль-Усеймин).

    ВОПРОС

    Ассаламу алайкум ва рахматуллах. Если есть возможность, ответьте пожалуйста на эти вопросы. 1) В одной книге по фикху сказано: “Если мусульманин, слушая пение под музыку, или, видя какое-либо недозволенное действие, выразит свое восхищение, то тут же потеряет веру.” Верно ли это? Здесь слово “Восхищение” – получать удовольствие, кайфовать ? Если да, то как быть тем кто танцует под музыку на свадьбах и т.д.? Они потеряли веру? 2) Как вы относитесь к тому что, некоторые люди обвиняют в заблуждении имама Абу Ханифу (р) и его мазхаба и считают что в Исламе 3 (!) мазхаба? И приводят какие то доводы… я имею ввиду Артёма и сайт [Удалено цензурой Sunna.Press]. 3) Все мы знаем из хадисов что сглаз истина. Если человек не верит в сглаз, то что? 4) Недавно я нашел книгу под названием [Удалено цензурой Sunna.Press] на другом языке. Если переводить одну из строк то получится (дословный перевод) : “Эта книга рекомендуется преподавателям и студентам специальных образовательных учреждений , которые заинтересованы в … атеизме.” Короче, книга противоположна нашим исламским книгам и его написали “атеисты для атеистов”. Мне сжечь эту книгу? В книге приводятся перевод смыслов некоторых аятов Корана . 5) Насколько я знаю, ставки на спорт запрещено (букмекерские конторы). Потому что это азартно. Вопрос: Это запрещено только потому что это азартная игра? или есть какие то другие причины (кроме того, что это азартно, пустое трата времени…)?

    Уа аляйкум ассаляму уа рахматуллахи уа баракятух    1) Нет, восхищаться или получать удовольствие от музыки или чего-либо другого запретного является грехом и не выводит сразу же из Ислама. Этот человек совершил грех, и ему следует сделать наставление, чтобы он сторонился подобных греховных вещей и работал над собой, над своей душой. Мы отличаемся от хариджитов и мутазилитов тем, что не выводим сразу же человека из Ислама за большие грехи, пока он не будет считать их дозволенными, пока до него не будут донесены ясные доказательства и не будут подняты другие сомнения, препятствующие тому, чтобы назвать человека неверующим. Это относится ко всем мусульманам, как к правителю, так и к подчиненным.    2) Это ошибочное мнение. Абу Ханифа - один из наших учёных, и нельзя выводить его из религии или считать его заблудшим. Он является ученым ахли-Сунны валь-Джамаа. Да, у него были некоторые ошибки, так же, как и у других ученых, которые ошибались в своем иджтихаде (решении вопросов). Однако, эти ошибки не выводят ученых из религии или из ахли-Сунны валь-Джамаа, тем более, таких больших ученых, как Абу Ханифа. Он является нашим ученым, мы принимаем его школу как мазхаб и относимся к ней с уважением. Не следует слушать различных заблудших личностей.    3) Мы знаем, что сглаз - это истина. Однако, если кто-то не верит в сглаз, то это, возможно, из-за его невежества. Бывает, что человек вместе с идолами, волшебством, порчей и другими вещами по незнанию начинает отрицать также и сглаз. Однако, впоследствии таким людям становится ясно, что сглаз есть и является истиной. Просто этому человеку следует сделать наставление и объяснить, что сглаз есть, что об этом сообщил нам посланник Аллаха и т.д.    4) Конечно, вам не следует держать эту книгу дома, а следует сжечь её.    5) Нет сомнений, что азартные игры запрещены по великой мудрости Аллаха, и как сказал Ибн Кайим, - в повелениях и запретах Аллаха и Его посланника заключается не одна причина, а множество причин и большая мудрость.

    Гамет Сулейманов