Сегодня:21.05.2024

Дагестанский суруритский проповедник присягнул ИГИЛ

Дагестанский суруритский проповедник Надир Медетов (Абу Халид) принес присягу лидеру хариджитской группировки ИГИЛ. Видеозапись, на которой Надир встречается с представителями ИГИЛ и присягает лидеру хариджитов Абу Бакру Аль-Багдади

obz-a26051Дагестанский суруритский проповедник Надир Медетов (Абу Халид) принес присягу лидеру хариджитской группировки ИГИЛ. Видеозапись, на которой Надир встречается с представителями ИГИЛ и присягает лидеру хариджитов Абу Бакру Аль-Багдади, появилась 23 мая в YouTube, сообщает SunnaPress.com

Смотрите также: (ВИДЕО) Шейх Сухайми — Кто такие ИГИЛ?

Надир Медетов известный проповедник в Дагестане, его лекции публиковались в социальных сетях и на суруритских сайтах.

В октябре 2014 года Медетов был задержан в Махачкале. Кировский суд Махачкалы вынес решение о домашнем аресте проповедника сроком на два месяца. Надиру инкриминируется ч.1 ст.222 УК РФ (незаконные хранение, перевозка или ношение оружия), пишет Кавказкий Узел.

Не смотря на домашний арест, Медетов сбежал в Сирию, где примкнул к хариджитской группировке ИГИЛ.

Это уже не первый случай когда российский суруритский проповедник примыкает к хариджитской группировке. В 2008 году популярный проповедник Александр Тихомиров, известный как Саид Бурятский, примкнул к хариджитской группировке Имарат Кавказ. В марте 2010 года Бурятский был убит в ходе контртеррористической операции в Ингушетии.

Суруритами новую секту называют в честь Мухаммада Сурура. Именно он, смешав хариджитские экстремистские воззрения с классическими убеждениями ахли-сунны на практике и в теории, сыграл основную роль в формировании новой секты.

Иногда новую секту ученые называют просто ихванами, потому что, как и ихваны, суруриты имеют общую основную цель — взятие власти в мусульманских странах. Разве что ихваны-баннаиты и суруриты имеют разные методы и подходы для достижения этой всеобщей для них цели.

Также новую секту называют такфиристами, так как они обвиняют всех мусульманских правителей, не судящих по шариату, неверными. Часто они также обвиняют в неверии всех министров и работников правоохранительных органов. А некоторые из них обвиняют в неверии даже простой народ, которые не считают этих правителей неверующими. Многие суруриты также полностью отвергают оправдание по незнанию в случае обвинения в неверии. Также они известны тем, что обвиняют в неверии каждого оставившего намаз без соблюдения условий и препятствий в такфире, при этом называя несогласных с ними мурджиитами.

Таким образом, новую секту можно определить как течение, которое скрывается под саляфитскими воззрениями, но на самом деле не имеет к ним никакого отношения. Из заблуждений, которые они явно проявляют в своей секте, это обвинение в неверии мусульман и выход против несправедливого правителя. В этом вопросе они следуют экстремистским воззрениям ихвана Сайида Кутба. Или другими словами, кутбизм или суруризм — это хариджизм в вопросах обвинения в неверии и выходе против правителя, и маскирование под саляфизм в некоторых вопросах вероучения.

Существуют и другие отличительные от саляфитов черты современных хариджитов. Однако, в основном, почти все отличительные черты суруритов исходят по причине их хариджитских взглядов в вопросах обвинения в неверии и выходе против несправедливого правителя.

Выдающийся ученый XX века, покойный шейх Ахмад Наджми (да смилуется над ним Аллах) охарактеризовал суруритов тремя основными качествами, которыми они отличаются от саляфитов:

1. Суруриты любят поносить и распространять недостатки правителей с целью подтолкнуть народ к свержению существующих режимов. Они считают мусульманских правителей (в том числе и короля Саудовской Аравии) неверующими, однако могут это иногда скрывать. При этом их публичное негативное отношение к правителям указывает на то, что они не считают их мусульманами.

2. Они призывают к джихаду, однако под джихадом они не подразумевают войну против неверующих. Джихадом они считают войну против мусульманских правителей для их свержения и прихода к власти.

3. Суруриты верят и пропагандируют, что авторитетные саляфитские ученые не разбираются в реальном положении вещей. (Сборник фетв Ахмада Наджми «аль-Фатава аль-Джадида А»н аль-Манхадж ад-Да»авиях», стр. 53-54)

В двух словах, новая секта современных хариджитов или суруритов является сложной смесью саляфитского вероучения с хариджитской идеологией Сайида Кутба. Базирующаяся в Лондоне известная международная арабская газета «Ближний Восток» (Шарк аль-Аусат) определила достаточно точно суруризм как «смесь вероубеждения Ибн Таймии и Сайида Кутба» (Газета «Шарк аль-Аусат», выпуск 24 октября, 2004 года).

Суруриты не являются саляфитами, потому что придерживаются ихванской-хариджитской методологии и проявляется это в том, что они считают дозволенным создание политических оппозиционных партий (так например они основали политическую партию Нур в Египте). Также, они благосклонно относятся к различным видам хариджитов, в том числе и к «Братьям Мусульманам», за что ученые заслуженно считают эту группу частью секты «Братьев Мусульман» — их филиалом.

Читайте подробнее: Появление термина «мадхалиты», или как ихваны проникли к саляфитам 

Поделиться

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *