Сегодня:19.09.2020

Шейх Усаймин: Считается ли комиссия при снятии денег с банкомата другого банка ростовщичеством?

Каково постановление шариата относительно снятия денег с банкомата другого банка, особенно в том случае, если банкомат берет прибыль при снятии денег?

fiqh-a04061Вопрос: «Каково постановление шариата относительно снятия денег с банкомата другого банка, особенно в том случае, если банкомат берет прибыль при снятии денег?»

Шейх: «Как происходит этот процесс? Опиши подробнее, чтобы братья услышали. Он спрашивает про банкомат».
Спрашивающий: «То есть, к примеру, счет открыт в банке «Ар-Раджихи»».
Шейх: «Да, компания «Ар-Раджихи»».
Спрашивающий: «А ты снимаешь деньги в банке «Ар-Рияд». За эту процедуру банк «Ар-Рияд» получает прибыль от банка «Ар-Раджихи», т.е. получает от этой операции определенную сумму в копейках».

Ответ: «В этой операции я не вижу проблем, потому что ты не взял деньги под процент и не давал их под процент».
Спрашивающий: «Однако в этой операции прибыль получает банк «Ар-Рияд»».
Шейх: «Давай разберемся. Ты не брал под процент и не давал денег под процент, не так ли?»
Спрашивающий: «Да».

Шейх: «Тогда осталось обсудить действия между банком «Ар-Рияд» и компанией «Ар-Раджихи». Например, скажем, банк «Ар-Рияд» сообщает компании «Ар-Раджихи», что не дает тебе денег в долг, однако за помощь в данном деле и за использование своего банкомата в таком-то магазине хочет за это плату. Таков их договор в этой операции. У меня есть сомнения относительно этой операции, и, конечно, трудно сказать с уверенностью на 100%, что эта операция является дозволенной.

Если у человека возникает сомнение в какой-либо сделке, то у нас в шариате есть известное общее правило, которое гласит: «Основой в торговых взаимоотношениях является дозволенность». Исключение составляют те случаи, когда ты уверен, что эта сделка является запретной — только тогда можно говорить о запретности этой операции.
Если же не известен запрет Аллаха в отношении какой-либо операции, то не нужно усложнять жизнь рабам Аллаха.

Что же касается поклонений, то основой в них является запрет.
Поэтому, если мы увидим, что кто-либо совершает какое-либо поклонение, то мы должны потребовать довод у него на это поклонение. В случае же с торговыми взаимоотношениями основой является их дозволенность. Поэтому, если кто-либо заявит о какой-либо торговой операции, что она является запретной, то мы спросим у него: «Какой на это довод?»»

Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин (да помилует его Аллах).

 

Источник: «Сильсиляту ликаати ль-бааби ль-мафтухи» Ликаати ль-бааби ль-мафтухи (128 Муаамяляти Муаасырах).

Перевод: SunnaPress.com.

Share

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *