Сегодня:28.04.2024

Шейх Усаймин — Что является основным средством для очищения (тахарата)?

Вопрос: «Уважаемый шейх, каково основное средство для очищения (тахарата)?» Ответ: «Что касается очищения от хадаса (малого или большого осквернения), то основной элемент для этого – вода. Очищение не является действительным, кроме как водой.

fiqh-s1008Вопрос: «Уважаемый шейх, каково основное средство для очищения (тахарата)?»

Ответ: «Что касается очищения от хадаса (малого или большого осквернения), то основной элемент для этого – вода. Очищение не является действительным, кроме как водой. При этом, не имеет значения, является ли вода чистой (без примеси) или же смешанной с чем-либо другим чистым (например, какой-либо чистый продукт или предмет упал в сосуд с водой и передал некоторые свои свойства — прим. SunnaPortal.com). Ибо сильным мнением является то, что если вода смешалась с чем-то чистым и при этом остается именоваться водой (а не чаем или соком, например — примеч. SunnaPortal.com), тогда не уходит от нее ее чистота и, более того, она также остается пригодной для омовения (тахуур) — т.е. чистой (таахир) и очищающей (мутаххир).

Если же не найдется вода или же возникнет опасение вреда в ее использовании, то в таком случае дозволено сделать таяммум: ударить обеими ладонями по земле, затем протереть ими лицо и руки друг об друга. Это касательно очищения от хадаса (большого и малого осквернения).

Если же говорить об очищении от хабаса (хабас — нечистоты, как, например, кал и моча человека и т.д. — примеч. SunnaPortal.com), то все, что удаляет эти нечистоты, будь это вода или что-либо другое, будет считаться средством для достижения очищения от них. Причина этого в том, что очищение от нечистот заключается в их полном удалении любым удаляющим средством. Если эти нечистоты полностью удалились по причине воды или бензина, или посредством еще чего-нибудь из жидких или твердых тел, то это будет считаться очищением от них.
Таким образом, мы узнали разницу между очищением от хадаса (большого и малого осквернения) и очищением от хабаса (нечистот)».

Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин, да помилует его Аллах

Источник: «Фикхуль-ибадат» / «фатауа ат-тахара»

Перевод: SunnaPortal.com

Поделиться

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *