Сегодня:19.09.2020

К новости о том, что в Бахрейне женщина собственноручно разбивала идолов в торговом магазине

Недавно распространилось видео из Бахрейна, в котором женщина в хиджабе сбрасывала на пол религиозные статуэтки с торговых полок. Некоторые мусульмане в соцсетях обрадовались её поступку и похвалили, считая, что тем самым она проявляет религиозность и ревность за ислам. Обсуждая эту тему со своим знакомым, который по незнанию принял участие в распространении данного видеоролика в соцсетях, пришел к выводу, что некоторые мусульмане до сих пор неправильно понимают подобные темы, а именно: кто имеет право и каким методом устраняют порицаемое в исламе.

В связи с этим уместно отметить:

• Настоящая ревность за религию — это та, которая основана на четких знаниях и достоверном понимании шариата, а не на своих эмоциях, личном опыте и субъективном представлении о пользе и вреде в деле исламского призыва.

• Физическое устранение порицаемых вещей — это прежде всего прерогатива властных структур и их уполномоченных лиц.

• Министерство внутренних дел Королевства Бахрейн уже возбудило дело в отношении самоуправства этой женщины и подготовило его для передачи в прокуратуру, как они сообщили об этом на своей официальной странице в Twitter.

• Распространение и одобрение таких видео со стороны ахлисунны — это деструктивная мотивация для других мусульман брать с неё пример. Представьте, какой будет хаос, если, посмотрев это видео, простые мусульмане начнут самостоятельно крушить изваяния, сносить полки со спиртными напитками в магазинах и т. д. Разве шариат и разум одобряют такой самосуд?

• В чем отличие между суннитами, которые должны соблюдать право правителя и между течениями ихванов (братьев-мусульман) и хариджитов, которые, не имея никаких полномочий сносят памятники, убивают карикатуристов, разрушают заведения, в которых продается алкоголь и т. д.? Удивительно, как те, кто позиционирует себя ахлисунной (последователями пути Пророка) не различают путь суннитов от пути деструктивных течений.

• Парадокс, что эта женщина сама на абае (плаще) носит огромный рисунок — изображение африканца стреляющего из лука. Она в таком солидном возрасте (по информации МВД Бахрейна ей 54 года) не порицает саму себя в первую очередь за это. Почему она не сжигает собственную одежду раз такая «ревностная» за религию? Разве подобает мусульманке в абае носить на спине большой рисунок с изображением живого существа, да еще и мужского пола? Ведь Пророк ﷺ, который запретил статуэтки — он же и запретил рисовать изображения живых существ.

Шейх Фаузан комментируя 34 хадис из сборника «Сорока хадисов имама Навави» «Кто увидет что-либо порицаемое, пусть исправит рукой, а если не может, то устно…» сказал следующее:

«”Пусть исправит рукой”, т. е. устранит посредством своей власти. Это относится к правителям, а также к блюстителям общественного порядка, которые уполномочены [со стороны государства] физически исправлять порицаемое. Также хозяин дома — ему принадлежит власть на территории своего владения, и он является пастырем и ответственным за это. Он устраняет порицаемое внутри своей частной собственности. <…>

Далее в хадисе говорится: ”а если не может, то пусть исправит устно”, т. е. у кого нет власти, однако у него есть знание и правильное видение ситуации, то такой исправляет порицаемое на словах: объясняет людям, увещевает, напоминает, проповедует и доводит до правителей и уполномоченных лиц то, что произошло, чтобы они исправили это. То есть доводит к сведению тех, кто уполномочен физически исправлять ситуацию и передает им это дело. Это и означает “устно порицать”».

Магжан Тобыкты

28/12/1441 г. х. — 18/8/2020 г. г.

Share

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *