10 декабря, в Пятигорске, в Духовном управлении мусульман Ставропольского края, состоялось очередное собрание, посвященное теме хиджаба.
10 декабря, в Пятигорске, в Духовном управлении мусульман Ставропольского края, состоялось очередное собрание, посвященное теме хиджаба. На этот раз на вопросы мусульман, обеспокоенных запретом платков в школах, отвечали министр образования региона Ирина Кувалдина, заместитель начальника ГУ МВД России по краю Михаил Черников, директор Института государственно-конфессиональных отношений Пятигорского государственного лингвистического университета, помощник Преосвященнейшего Феофилакта, епископа Пятигорского и Черкесского Валентина Лаза.
Власти приготовили «козырь»?
Ирина Кувалдина, отметив свою «осведомленность» в вопросах ислама (защитила диссертацию в области ислама), обозначила позицию властей: «Мы не выступаем против религии, мы боремся за безопасность наших детей».
Стоит отметить, что ранее при обсуждении на разных уровнях запретов на платки речь заходила лишь о светскости государства и неком вызове обществу со стороны покрывающихся школьниц, иногда о том, что платок якобы «мешает учебе». В этот раз, как выяснилось, чиновники нашли новые «причины», почему хиджаб в школе — это «плохо». Оказывается, платок запрещен нормами СанПиНа (санитарные правила и нормы), поскольку относится к числу головных уборов!
Ношение детьми и подростками головных уборов во время занятий является причиной различных заболеваний, влияет на сосуды головного мозга, ухудшает зрительную способность ребенка и пр., заявила министр. При этом Кувалдина подчеркнула, что нормы СанПиНа — это «хоть и не Конституация, но акт, имеющий форму закона».
Казалось бы, в министерстве постарались найти веские аргументы своей правоте, мол, речь идет все-таки о здоровье, тем не менее, и эти доводы весьма спорны. Во-первых, следуя логике представителей власти, необходимо в таком случае запретить также бантики и косы: зачастую девочкам делают весьма тугое плетение, отчего нарушается кровообращение, а различные металические заколки и вовсе могут повредить кожу. Кстати, уместно также напомнить и про джинсы и ремни, нарушающие нормальную работу органов малого таза.
Во-вторых, если все же говорить о мусульманских платках, то это не какой-нибудь тяжелый шлем, чтобы влиять на здоровье ребенка. И между прочим хиджаб гораздо полезнее той же «традиционной» косынки «назад», которая сдавливает уши. Тем более, что сейчас хиджабы шьют из самых разных тканей, и для ребенка можно выбрать мягкий трикотаж.
«Особо религиозные» пусть учатся дома
Итогом вчерашнего разговора стало предложение мусульманам со стороны министерства альтернативы. Ведомство, вероятно, понимая, что все же останутся верующие, которые, несмотря ни на что, будут тверды в своем решении соблюдать законы ислама, предложило для девочек из «особо религиозных» семей на выбор 4 вида образования: семейное, очно-заочное, заочное, экстернат.
По словам министра, есть еще один выход из сложившейся ситуации: создавать негосударственные религиозные учебные заведения, которым со стороны министерства будет оказываться всяческое содействие.
Стоит отметить, что мусульманская община не намерена мириться существующим положением дел и, как заявили присутствовавшие на совещании правозащитники, планирует обжаловать постановления о введении школьной формы в суде. При необходимости верующие обратятся и в Конституционный суд России.
Источник: «Ансар.Ru»
Сунна-Пресс: Напомним, что в соответствии с канонами Ислама хиджаб является обязательной одеждой для мусульманок. Всевышний Аллах сказал: «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала…» (Св. Коран, сура «Сонмы»: 59). Также Всевышний Аллах говорит: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны…» (Св. Коран, сура «Свет»: 31). «Тех которые видны» — т.е. лицо и кисти рук.
Однако, некоторые сторонники запрета хиджаба в школах опираются на то, что девочкам школьного возраста не обязательно одевать хиджаб, т.к. они являются еще несовершеннолетними. В какой-то мере данное утверждение является правильным, а в какой-то мере ошибочным. На самом же деле всё это зависит от зрелости или возраста самих школьниц. Верно то, что девушке необязательно одевать хиджаб пока она является несовершеннолетней. Однако, ошибается тот, кто полагает, что совершеннолетие мусульманки наступает «с окончанием школы» или «с поступлением в университет».
В соответствии с исламским правом, считается, что совершеннолетие у людей наступает при наличии одного из следующих факторов:
1) Появление растительности в области гениталий
2) Поллюции во сне
3) Если нет ни того, ни другого, то по достижении 15-летнего возраста
4) В случае с женским полом, начало менструаций является еще одним признаком наступления совершеннолетия
Таким образом, становится очевидным, что для мусульманки является обязательным одевать хиджаб еще до окончания школы. В среднем, возраст половой зрелости может разниться у девочек в интервале примерно с 3-го по 9-ый класс (в зависимости от физиологической развитости самих школьниц). Разница может также наблюдаться между представительницами различных географических поясов и национальностей. В связи с этим очевидным фактом, в вопросе совершеннолетия не может быть единого возрастного стандарта. Однако важно то, что этот возрастной интервал не может превышать 15-летнего возраста.
Следует также отметить, что мусульманам рекомендуется приучать своих детей к жизни в соответствии с нормами Ислама еще до того, как они достигнут совершеннолетия, дабы религиозные предписания не казались детям чем-то «новым и сверхсложным» и они постепенно к ним привыкали. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Велите своим детям совершать намаз когда им исполнится 7 лет [т.е. начинайте обучать их всему важному, что связано с молитвой и мягко приучайте к ней]. Когда же им исполнится 10 лет [т.е. спустя уже 3 года], побивайте их, если они не совершают намаз [т.е. начинайте уже проявлять строгость в вопросе важности и приоритетности молитвы, если они проявляют в ее отношении халатность и беспечность]» (Ахмад).
Просим Всевышнего Аллаха дать терпения мусульманам, и облегчить всем нам поклонение Ему Одному. Как сказал Всевышний Аллах: «Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение» (Св. Коран, сура «Раскрытие»: 5).
Добавить комментарий