Основным фактором нестабильности цен на нефть является неостывающая ситуация на Ближнем Востоке.
Основным фактором нестабильности цен на нефть является неостывающая ситуация на Ближнем Востоке. Как правило, большинство экспертов считают, что основным источником волатильности котировок «черного золота» является перманентное противостояние Ирана и Израиля. Однако можно с уверенность сказать, что куда более глубокие корни имеет борьба Тегерана и Эр-Риада за право называться региональным лидером, пишет «Вести-Экономика».
Если рассматривать ближневосточную проблему именно в данном ключе, становится ясно, что Израиль выступает лишь катализатором напряженности, но не первоисточником. Еще в дореволюционный период Иран играл роль шиитского «центра притяжения» и активно взаимодействовал с шиитским населением близлежащих стран. После прихода к власти аятоллы Хомейни данное направление стало одним из наиболее перспективных, поскольку позволяло стране сохранять претензии на звание регионального лидера.
Не менее серьезные амбиции у Саудовской Аравии, основным источником для обеспечения которых является не историческая база, а финансовая. В результате в схватке за регион сошлись два центра исламского мира — шиитский и сунитский.
Данное противостояние имеет не экономический характер, а идеологический, аналогичный борьбе государственных систем СССР и США. Если ранее этот конфликт протекал в относительно «тлеющем» формате, то процессы глобализации подстегнули его возгорание. Именно поэтому можно забыть о стабильности на рынке энергоресурсов в ближайшие 30-50 лет, пока на Ближнем Востоке не сформируется единый «исламский полюс».
У Ирана нет возможности решать только свои внутренние проблемы и спокойно наблюдать, как страны Аравийского полуострова проводят экономическую экспансию исламского мира.
Основная задача Ирана — спровоцировать аналогичный Арабской весне процесс на аравийском полуострове. В Катаре и Саудовской Аравии это сделать достаточно сложно, поэтому основной целью был выбран Бахрейн, где сейчас противостояние правительства и населения может перерасти в вооруженный конфликт. В столице страны начались серьезные беспорядки, на улицах появились баррикады и готовые к активным действиям протестующие. Демонстранты настроены достаточно решительно, поскольку все еще свежи воспоминания о жестоком подавлении восстания в 2011 г., когда правительство страны прибегло к помощи соседних Саудовской Аравии, Катара и Объединенных Арабских Эмиратов.
На данный момент шииты, хотя они и составляют примерно 80% населения Бахрейна, отстранены от управления государством. В случае успеха они станут серьезным примером, например, для шиитского населения Асира, южной провинции Саудовской Аравии, которые стали подданными королевства относительно недавно и поэтому могут иметь серьезные шансы на суверенитет.
Высока вероятность того, что очередное жестокое подавление манифестаций уже не удастся «умолчать» и международные организации будут вынуждены отреагировать, высока. Власти Бахрейна находятся в сложной ситуации, и от того, как она разрешится, зависит геополитический баланс сил на Ближнем Востоке.
Сунна-Пресс: Напомним, что шииты-имамиты (также известные как «рафидиты» — основная масса современных шиитов) являются радикальным ответвлением шиитской секты. Эта секта появилась после смерти Пророка (мир ему и благословение). Они убеждены, что сподвижники Пророка (мир ему и благословение) узурпировали власть в Халифате и несправедливо обошлись с семьей Пророка (мир ему и благословение), тем что не дали власть двоюродному брату Пророка (мир ему и благословение) Али бин Абу Талибу (да будет доволен им Аллах). Эти убеждения не имеют под собой никакого основания, и потому, являются ложными.
Следует отметить, что сам Али (да будет доволен им Аллах), которого они считают притеснённым Абу Бакром, Умаром Ибн-аль-Хаттабом и Усманом ибн Аффаном, назвал своих сыновей Абу Бакр, Умар и Усман, в честь своих главных «притеснителей», а также, отдал свою дочь Умм Кульсум, внучку Пророка (да будет доволен ею Аллах), замуж за Умара Ибн-аль-Хаттаба, сказав: «Я отдаю свою дочь за лучшего из мусульман».
Таким образом, шииты-имамиты отличаются своей безмерной ненавистью по отношению к сподвижникам Пророка (мир ему и благословение). Они считают что, все сподвижники после смерти Пророка (мир ему и благословение) стали неверующими и вероотступниками, кроме лишь некоторых, чье число не превышает и десяти человек. Исходя из таких убеждений, шииты поносят и проклинают сподвижников Пророка (мир ему и благословение) на всех своих религиозных церемониях, в том числе, в день Ашуры. Все это они делают не смотря на то, что Сам Всевышний Аллах неоднократно прославил сподвижников в Священном Коране. Всевышний сказал: «Аллах доволен опередившими и первыми из числа мухаджиров и ансаров, а также искренне последовавшими за ними, и они довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние!» (Коран Сура Покояние: 100).
Еще одним страшным заблуждением шиитов-имамитов является их многобожие. Они сделали себе богами семью Пророка (мир ему и благословение) обращаясь с молитвами к Али, к Фатиме говоря: «О Али! О Фатима! Помогите нам!». Их обожествление Фатимы и Али (да будет доволен ими Аллах), заключается в том, что они придают умершим людям такие качества Всевышнего Аллаха как Всеслышание и Всемогущество. Тогда как Всевышний Аллах в Коране обязал нас взывать только к Нему одному, в чем, собственно говоря, и заключается суть Ислама.
Всевышний Аллах говорит: «Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» (Св. Коран, сура «Джины»:18).
Добавить комментарий