Народ добавляет в Ислам новые праздники, заимствованные из своей истории (Новруз) или повторяющие праздники других религий (Рождество пророка).»
«В средневековом и современном Исламе надо различать догматическую религию религиозно-образованной части населения и религию народную — бытовую форму Ислама.
В верования простого народа вошли многие древние обычаи и обряды, а так же представления, которые первоначальному Исламу не были свойственны, а часто и противоречат его сути.
В народном Исламе особо распространился чуждый догмату о строгом единобожии культ святых — заступников перед Аллахом.
Суфизм, мистический Ислам тесно связан с народной религией. Суфии являются центральными фигурами народного Ислама, успешно соперничая за влияние в народе с людьми знания — богословами. Простых людей увлекает призыв суфиев к скромной жизни и обоснование ими права «приблизиться» к Аллаху.
Народный Ислам любит легенды и притчи. Священные тексты Корана используются не столько для благочестивых религиозных размышлений, как талисманы, обереги, лекарство от болезней.
Народ добавляет в Ислам новые праздники, заимствованные из своей истории (Новруз) или повторяющие праздники других религий (Рождество пророка).»
Источник: Краткий справочник ИСЛАМ. Издательство НАУКА 1983г.
«Воистину, многие вводят в заблуждение своими страстями, не обладая знанием»
(Св. Коран, сура «Трапеза»: 119)
Добавить комментарий