Что общего между казахами и арабами?

Казахи и арабы не являются родственными народами и на первый взгляд кажется, что между нами не может быть ничего общего ни в культуре, ни в менталитете, ни в чём-нибудь ещё…

Казахи и арабы не являются родственными народами и на первый взгляд кажется, что между нами не может быть ничего общего ни в культуре, ни в менталитете, ни в чём-нибудь ещё. Но только на первый взгляд, пишет блогер Есет Бибіталин.

Отношение к своим корням

Как и казахи, множество арабов очень трепетно относятся к своим родословным, знают из какого племени происходит их род или семейство, подчёркивают свою принадлежность к ним. Хашимитов (представители рода пророка Мухаммада, мир ему и благословение) можно сравнить с чингизидами у казахов — им отдавалось предпочтение в управлении государством. Представители рода Хашим были правителями Аббасидского халифата, королями Хиджаза, Ирака и Сирии. Королём Иордании на сегодняшний момент является хашимит.
Но с переходом на осёдлый образ жизни и по мере развития городской культуры, значимость родоплеменных связей у арабов всё более сходит на нет.

Осёдлое население, за исключением той его части, которая совсем недавно перешла к осёдлости и ещё не полностью порвала прежние связи, совершенно не знало родо-племенной организации…

А. И. Першиц «Хозяйство и общественно-политический строй Северной Аравии»

Помимо положительных сторон такого родоплеменного разделения вроде взаимопомощи внутри рода и т. п., есть и отрицательные моменты в виде племенной вражды из-за водопоёв, пастбищ или задетой чести, которые нередко происходили в древности, а сейчас практически сведены на нет.

Кочевая культура

До всей этой нефти и километровых небоскрёбов, арабы были в основной своей массе кочевыми скотоводами-бедуинами. Несмотря на то, что в древности ими были созданы множество государств с развитой городской культурой, носителями арабского «духа» всё равно оставались бедуины, которые презрительно относились к осёдлым жителям городов и даже к пастухам-овцеводам, которых не считали «истинными арабами».

«Настоящими» бедуинами считались кочевники, которые по преимуществу или исключительно занимались разведением верблюдов.

А. М. Васильев «Пуритане ислама?» Москва, 1967

Так же как у кочевых казахов, весь уклад жизни бедуинов приспособлен для частых перекочёвок: у них очень мало мебели, вся их утварь помещается на животных, а жильём служат бедуинские шатры, которые очень легко разобрать и собрать.

Как и у казахов, гордостью араба-бедуина был его конь, который в условиях пустыни был непозволительной роскошью для бедняка. Лошадей арабы использовали только для военных целей, парадных выездов и скачек. Во время перекочёвок для лошадей несли отдельный запас воды, а если вода заканчивалась — поили молоком верблюдов.

Гостеприимство

Отличительной чертой обоих народов является легендарная гостеприимность, о которой и так уже написано более чем достаточно.

«Кочевник жаден до денег, но в такой же мере великодушен. Бедуин поделится с вами последним глотком воды, последней горстью риса. Принимая незнакомца в качестве гостя, он отдаст ему то, в чем крайне нуждается сам. Трудно превзойти бедуина в гостеприимстве»

А. К. Байбурин, А. М. Решетов «Этикет у народов Передней Азии», 1988

Отношение к поэзии

Поэзии придавали очень важное значение и арабы, и казахи. Арабский поэт своим двустишием (ар. бейт) мог и возвысить человека, и унизить его. Многие правители и государственные деятели заводили себе придворных поэтов, которые сочиняли в его честь хвалебные оды и панегирики. Человек знавший наизусть произведения древней литературы считался образованным, а знаменитые филологи в своих диспутах опирались на строки из стихов.

Происходили среди арабских поэтов и своеобразные словесные поединки, айтысы, самым известным из которых является стихотворная «война» между аль-Фараздаком, Джариром и аль-Ахталем.

***
Помимо всего перечисленного, есть ещё множество вещей которые роднят эти два народа, но на сегодня, думаю, хватит и этого.

Блогер: Есет Бибіталин.

Сунна-Пресс: Всевышний Аллах сказал: «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий» (Св. Коран, Сура «Комнаты»: 13).

«Господь сообщил, что все потомки Адама имеют единое происхождение. Все они принадлежат одному человеческому роду, и все они произошли от одного мужчины и одной женщины – от Адама и Хаввы. От них Аллах создал множество мужчин и женщин, которых Он расселил по земле и сделал многочисленными народами и малочисленными племенами для того, чтобы люди узнавали друг друга. Благодаря этому люди узнают друг о друге много нового, помогают друг другу и перенимают друг от друга то, что им ранее было неизвестно. Кроме того, они завязывают между собой родственные отношения и поддерживают друг друга в радости и в беде. Все это было бы невозможно, если бы люди жили уединенно, но Аллах смилостивился над ними и сделал их народами и племенами, дабы они жили вместе и поддерживали теплые родственные отношения. Однако ни многочисленная родня, ни принадлежность к великому народу, ни знатное происхождение не помогут человеку заслужить уважение и милость Аллаха, ибо самые уважаемые Аллахом среди людей – это наиболее благочестивые и богобоязненные, которые во всем повинуются Аллаху и остерегаются грехов.

Аллаху все известно о Своих рабах. Он знает, кто из них делает вид, что страшится Его, а кто богобоязнен на самом деле, и каждому человеку Он воздаст тем, что Он заслужил.
Из этого аята следует, что каждому человеку положено знать свое происхождение и свою родословную, ведь Аллах сотворил людей народами и племенами именно ради этого» (Тафсир Ас-Саади).