Одним из распространённых клише о Наурызе является фраза «Ұлыстың ұлы күні!» (Великий день народа).
Одним из распространённых клише о Наурызе является фраза «Ұлыстың ұлы күні!» (Великий день народа).
Обращение к казахской литературе дает следующий результат. Впервые фраза «Ұлыстың ұлы күні» была употреблена Абаем в его знаменитом сборнике «Қара сөздер» (Слова назидания). Об этом чуть позже. Далее эта фраза подверглась забвению, а в 1982 году в издательстве «Жазушы» вышла книга Улыкбека Есдаулетова (Ұлықбек Есдәулетов) с одноименным названием «Ұлыстың ұлы күні».
Я (автор статьи — Shpak) не читал этой книги, и не знаю о чем она. Мои попытки найти эту книгу в библиотеках и в сети не увенчались успехом.
Теперь вернемся к Абаю и его «Словам назидания». Что бы не выдергивать фразу «Ұлыстың ұлы күні» из контекста, предлагаю вашему вниманию два взаимосвязанных, последовательных абзаца.
«Дін исламға кіре алмай қалған осы күнде Күншығыс Сібірінде қазақтың ағайындары бар. Тілінен, әдетінен, түсінен туысқандығы анық көрініп тұрады. Әсіресе, Енесейскі гүбірнеде Минусинскі уезде „ясышынай татар» атында бір халық бар. Қазақты өздеріне ағайын тұтады, дейді, һәм бір тұқымдас екендігіне көрген кісі таласпайды. Тағы еш қазақ қырғызбен қазақтың бір тұқымдас екеніне таласпайды. Сол қырғызды қытайлар „брут» деп атайды, өз тауарихтарында оның себебін, неліктен „брут» дегенін еш білдім дегенді көрмедім.
Ол күнде Наурыз деген бір жазғытұрым мейрамы болып, наурыздама қыламыз деп, той-тамаша қылады екен. Сол күнін „ұлыстың ұлы күні» дейді екен. Бұл күнде бұл сөз құрбан айтына айтылады, ол уақытта жаңа дінге кірген соң енді бір Бұхардан басқа шәһарлардыңда, жер-сулардың да, халықтың да бұрынғы аттарын бұзыпты. Сондықтан да болғанғаұқсайды. Әйтеуір сонан соң қазақ аталыпты».
Здесь речь идет о том, что сегодня (вторая половина 19 века), на Востоке, в Сибири есть родственники казахов, которые не перешли в ислам. Их родство с казахами явное, и в языке, и в обычаях, и во внешнем виде. Так в Енисейской губернии, в Минусинском уезде есть так называемые «ясачные татары». Они считают казахов своей близкой роднёй, и никто не оспаривает родства казахов с ними. Кроме того, ни один казах не оспаривает единого родства казахов с киргизами. Тех киргизов китайцы называют «бурутами», почему их называют именно так, я не встречал ни одного источника.
В те времена (когда казахи и киргизы были единым народом Сибири) был весенний праздник Наурыз, который праздновали с размахом. Оказывается, тот день (праздника) называли «Великий день народа». Сегодня, эти слова мы произносим на курбан айт (праздник жертвоприношения). После того как пришел ислам из Бухары и других городов (ислама), произошло изменение имен, народов, названия мест и рек. Похоже, было именно так, но после этого они стали зваться казахами.
Как видим из текста, при Абае словами «ұлыстың ұлы күні» поздравляли в Курбан айт, а не в Наурыз. Что касаемо Наурыза у казахов у Абая ничего нет, но он пишет, что когда казахи и кемские киргизы были одним народом, то они праздновали Наурыз.
Т.е. правильно «Құрбан айт – ұлыстың ұлы күні!», а не «Наурыз – ұлыстың ұлы күні!».
Блогер: Shpak
Сунна-Пресс: Когда посланник Аллаха (мир ему и благословение) переселился в Медину, у ее жителей было два праздничных дня, которые они отмечали играми и весельем. Он спросил их: «Что эти дни означают?» Они ответили: «Это дни, в которые мы веселимся, празднуя их со времен язычества». Тогда пророк (мир ему и благословение) сказал им: «Поистине, Аллах заменил их двумя лучшими днями: днем Жертвоприношения (Курбан айт) и днем Разговения (Ораза айт)!»» (Абу Дауд).
Добавить комментарий