Власти Саудовской Аравии надеются, что Пакистан все же присоединиться к аравийской коалиции, ведущей борьбу против шиитских мятежников
Власти Саудовской Аравии надеются, что Пакистан все же присоединиться к аравийской коалиции, ведущей борьбу против шиитских мятежников из движения «Ансар Аллах», установивших контроль над значительной частью территории Йемена. в Йемене. Об этом заявил в интервью пакистанскому телеканалу «Гео-ТВ» министр Саудовской Аравии по делам ислама, пожертвований и наставления шейх Салих бин Абдуль Азиз Али Шейх, передает ТАСС.
«Политики, которые пытаются стать посредниками (в разрешении конфликта в Йемене) неправы, им надо пересмотреть свою точку зрения», — сказал он. «Мы надеемся, что Пакистан вскоре присоединится к аравийской коалиции и направит в ближневосточный регион свою военную технику и воинский контингент для борьбы с повстанцами-хоуситами в Йемене», — отметил саудовский министр.
Салих бин Абдуль Азиз Али Шейх посетил Исламабад после того, как парламент Пакистана 10 апреля отказался выполнить просьбу саудовских властей принять участие в «аравийской коалиции», ведущей борьбу с хоуситами в Йемене. Пакистанские парламентарии отказали Эр-Рияду в его просьбе и высказались за нейтралитет Пакистана в данном вопросе.
Саудовская Аравия, которая является одним из ключевых политических союзников Пакистана, а также источником самой крупной финансовой помощи находящейся в затяжном кризисе экономике этой южноазиатской страны, запросила у Исламабада помощь в виде истребителей JF-17 Thunder, а также морских судов для логистической поддержки. Пакистанский парламент подавляющим большинством голосов принял резолюцию, согласно которой республика должна «сохранять нейтралитет в йеменском конфликте».
Сунна-Пресс: «Джамаат Хусия» — это шиитская террористическая группа, которая базируется в Йемене. Она откололась от зeйдитов и превратилась в вооружённую террористическую группу, как «Хезболла» в Ливане, как в политическом, так и в религиозном аспекте.
Напомним, что шииты-имамиты (также известные как «рафидиты» — основная масса современных шиитов) являются радикальным ответвлением шиитской секты. Эта секта появилась после смерти Пророка (мир ему и благословение). Они убеждены, что сподвижники Пророка (мир ему и благословение) узурпировали власть в Халифате и несправедливо обошлись с семьей Пророка (мир ему и благословение), тем что не дали власть двоюродному брату Пророка (мир ему и благословение) Али бин Абу Талибу (да будет доволен им Аллах). Эти убеждения не имеют под собой никакого основания, и потому, являются ложными.
Следует отметить, что сам Али (да будет доволен им Аллах), которого они считают притеснённым Абу Бакром, Умаром Ибн-аль-Хаттабом и Усманом ибн Аффаном, назвал своих сыновей Абу Бакр, Умар и Усман, в честь своих главных «притеснителей», а также, отдал свою дочь Умм Кульсум, внучку Пророка (да будет доволен ею Аллах), замуж за Умара Ибн-аль-Хаттаба, сказав:«Я отдаю свою дочь за лучшего из мусульман».
Таким образом, шииты-имамиты отличаются своей безмерной ненавистью по отношению к сподвижникам Пророка (мир ему и благословение). Они считают что, все сподвижники после смерти Пророка (мир ему и благословение) стали неверующими и вероотступниками, кроме лишь некоторых, чье число не превышает и десяти человек. Исходя из таких убеждений, шииты поносят и проклинают сподвижников Пророка (мир ему и благословение) на всех своих религиозных церемониях, в том числе, в день Ашуры. Все это они делают не смотря на то, что Сам Всевышний Аллах неоднократно прославил сподвижников в Священном Коране. Всевышний сказал: «Аллах доволен опередившими и первыми из числа мухаджиров и ансаров, а также искренне последовавшими за ними, и они довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние!» (Коран Сура Покаяние: 100).
Еще одним страшным заблуждением шиитов-имамитов является их многобожие. Они сделали себе богами семью Пророка (мир ему и благословение) обращаясь с молитвами к Али, к Фатиме говоря: «О Али! О Фатима! Помогите нам!». Их обожествление Фатимы и Али (да будет доволен ими Аллах), заключается в том, что они придают умершим людям такие качества Всевышнего Аллаха как Всеслышание и Всемогущество. Тогда как Всевышний Аллах в Коране обязал нас взывать только к Нему одному, в чем, собственно говоря, и заключается суть Ислама.
Всевышний Аллах говорит: «Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» (Св. Коран, сура «Джины»:18).
Добавить комментарий