Лидер хариджитской группировки «Аль-Каида» Айман Завахири присягнул на верность новому руководителю движения «Талибан» мулле Ахтару Мансуру
Лидер хариджитской группировки «Аль-Каида» Айман Завахири присягнул на верность новому руководителю движения «Талибан» мулле Ахтару Мансуру, сообщает Русская служба Би-би-си.
Это первое публичное обращение Завахири с сентября прошлого года. Из-за долгого молчания главы «Аль-Каиды» появились сообщения о том, что он, возможно, мертв, как и экс-лидер движения «Талибан» Мулла Омар.
Запись заявления Завахири опубликовало онлайн-медиа-подразделение «Аль-Каиды». Достоверно авторство Завахири установить, однако, не удалось.
«Как эмир «Аль-Каиды я обещаю вам нашу верность, следуя шейху (Усамы) бин Ладену и его братьям-мученикам, присягавшим Мулле Омару», — говорится в записи, опубликованной хариджитскими веб-сайтами. Вместо видеоряда на записи использована фотография Завахири.
Позиции Муллы Омара пошатнула хариджитская группировка ИГИЛ, которая заявила о создании исламского халифата в прошлом году. Хариджитская организация также претендует на положение «Аль-Каиды».
По мнению экспертов, хариджитская организация ИГИЛ попыталась использовать смерть Муллы Омара, чтобы переманить к себе бойцов «Аль-Каиды».
Сообщения о смерти муллы Омара появились 29 июля. Он скончался еще в апреле 2013 года, подтвердили в правительстве Афганистана. Омар возглавлял движение «Талибан» в течение 20 лет.
Некоторые высокопоставленные члены «Талибана» выступали против назначения Мансура и эксперты не исключали, что приход нового лидера может разобщить экстремистов.
Присяга на верность важна для лидеров «Талибана», поскольку ее нарушение считается греховным.
Таким образом, присяга является основанием легитимности для лидеров движения.
Сунна-Пресс: Известный проповедник в СНГ Гамет Сулейманов (да хранит его Аллах) был спрошен в отношении движения Талибан, на что он ответил: «Талибы являются в общем суфиями. Их течение называется «дуюбандиты». К саляфитам они не имеют никакого отношения. Их борьба не является джихадом. Это всего лишь борьба между партиями. Каждую из этих партий поддерживает определенная страна. Там вопрос касается политики, но не религии. Так как, когда власть была у талибов, они никак не воевали с многобожием (ширком), и «святые места» где совершают многобожие продолжали функционировать.»
Смотрите также:
Предостережения саляфитских ученых от хариджитской группировки ИГИЛ
Высказывания авторитетных учёных Ислама об «Аль-Каиде» и Усаме бин Ладене
Появление термина «мадхалиты», или как ихваны проникли к саляфитам
Добавить комментарий