Курбан айт способствует укреплению единства народа Казахстана — Назарбаев (да хранит его Аллах)

Глава государства Нурсултан Назарбаев (да хранит его Аллах)поздравил казахстанцев со священным праздником мусульман — Курбан айт

Глава государства Нурсултан Назарбаев (да хранит его Аллах)поздравил казахстанцев со священным праздником мусульман — Курбан айт, передает корреспондент Tengrinews со ссылкой на пресс-службу Акорды. В этом году праздник жертвоприношения Курбан-айт казахстанцы отмечают с 24 сентября. При этом 24 сентября предоставляется один день отдыха.

Президент отметил, что праздник Курбан айт призывает всех к миру, согласию, взаимопониманию и сочувствию. «В наши дни этот священный праздник способствует укреплению единства народа Казахстана, взаимопонимания между представителями различных этносов и религий. Курбан айт подразумевает собой совершение благих поступков, воспитывает в людях великодушие и отзывчивость», — заявил Президент. Глава государства отметил, что праздник вносит весомый вклад в упрочение таких гуманистических традиций, как помощь нуждающимся, находит свое отражение в чистоте помыслов и добрых поступках, которые укрепляют нравственные начала в обществе. «Уверен, что созидательный потенциал ислама, основываясь на развитии духовно-нравственных ценностей, духа патриотизма, будет и дальше служить укреплению мира и межконфессионального согласия в обществе. Желаю всем казахстанцам крепкого здоровья, счастья и благополучия!», — заявил Назарбаев.

Сунна-Пресс: Выдающийся ученый ислама, Хасан Аль-Басри (да смилуется над ним Аллах) говорил в отношении правителей следующее:

«По их причине имеют место следующие пять вещей:

Пятничная молитва, коллективные молитвы в мечетях, справление праздников, защита границ от врагов и применение карательных мер против преступников.

Клянусь Аллахом, ислам не может исповедоваться правильно, кроме как при наличии правителей. Даже если они бесчинствуют и вершат несправедливость. Клянусь Аллахом, Аллах делает так, что от них бывает пользы больше, чем вреда. И клянусь Аллахом, подчинение им является благом, а ослушание их — из проявлений неверия («Адабуль Хасан аль-Басри»).