Тысячи египтян остаются на площади Тахрир в Каире после окончания «торжественных» мероприятий в честь первой годовщины революции в Египте.
Некоторые празднуют победу так называемых исламистских партий на парламентских выборах в Египте.
Однако большинство демонстрантов требуют от военного руководства страны скорейшей передачи власти и призывают провести на площади сидячую забастовку.
«Мы будем оставаться на площади до тех пор, пока власть не будет передана гражданскому правительству, или начнутся президентские выборы», — приводит издание слова одного из демонстрантов.
В среду несколько десятков тысяч египтян собрались на площади Тахрир в Каире, чтобы принять участие в торжественных мероприятиях в честь первой годовщины революции в Египте.
Тысячи людей из различных провинций страны приехали в этот день в столицу, чтобы отметить «знаменательное» событие на площади, которая стала символом революции в стране. И это не смотря на кровопролития и разрушения, которые имели по причине этой революции.
Революционные события начались в Египте 25 января 2011 года и привели к тому, что 11 февраля бывший президент Хосни Мубарак подал в отставку. Сейчас страной управляет Высший совет вооруженный сил Египта во главе с маршалом Хусейном Тантауи, передает «Интерфакс-релиджион.ру».
Сунна-Пресс: Напомним, что Ислам не приемлет никакой вид митингов или забастовок. Подобные методы оказания давления на правительство рассматриваются как выход против правителя мусульман, что является категорически запрещенным в Исламе.
У выдающегося ученного 20 века Абд аль-Азиза Ибн База (да помилует его Аллах) спросили: «Можно ли считать демонстрации, проводимые против правителей, в которых участвуют мужчины и женщины, средством исламского призыва? И можно ли считать шахидом или идущим по пути Аллаха того, кто погиб во время такой демонстрации?»
На что он ответил: «Я не считаю демонстрации, с участием мужчин и женщин, подходящим средством для решения каких-либо проблем. Напротив, я рассматриваю их, как причину смут, зла, возбуждения ненависти в одних людях и нарушения прав других. Шариатскими методами (наставления правителю) являются переписка, призывы к благу и добрые наставления, осуществляемые в соответствии с шариатом. Суть этих методов разъяснили богословы, сподвижники Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и те, кто последовал за ними с чистыми сердцами. Заключаются они, как уже было сказано, в переписке, беседе и поддержании связей с правителем, без каких-либо прилюдных обвинений в отношении него. За помощью же следует обращаться к Аллаху» (Ответы мусульманских богословов на вызовы современности, Раздел 3).
Добавить комментарий