По разным оценкам от 5 до 20 тысяч человек собрались сегодня, 1 марта, на митинг оппозиции в кыргызстанском городе Ош, передает «Tengrinews».
Участники акции протеста потребовали от властей изменений в Конституции страны, в частности возврата к ее варианту 1993 года, когда Кыргызстан был президентско-парламентской республикой с двухпалатным парламентом. В ходе митинга также были озвучены новые политические требования.
После выступления лидера партии «Бутун Кыргызстан» Адахана Мадумарова участники митинга потребовали отставки правительства во главе с премьер-министром Омурбеком Бабановым. Также они подвергли критике работу президента страны Алмазбека Атамбаева, в частности в вопросах внешней политики.
«Мы всегда выступали за стратегическое сотрудничество с Россией. И заявления Атамбаева о возможном выводе российской военной базы просто губительны для Кыргызстана. Мы же окажемся в экономической блокаде. У нас не будет дешевых ГСМ и многих других льгот», — заявил перед собравшимися лидер партии «Ата-Журт» Камчыбек Ташиев. Участники митинга заявили, что если власти не выполнят их требования, то очередная массовая акция оппозиции пройдет уже 15 марта.
Сунна-Пресс: Говорил покойный шейх Усаймин (да смилуется над ним Аллах): «И нет никаких сомнений в том, что митинги и демонстрации – зло! Ведь эти вещи влекут произвол и анархию со стороны митингующих в отношении других. Во время этого бывают покушения на честь, имущество и жизни людей, поскольку люди в пучине этой смуты подобны пьяным, которые не понимают, что они говорят и что делают. Митинги и забастовки – все это является злом! И неважно, дозволяет это правитель или нет! А то, что некоторые правители дозволяют подобное, это простая пропаганда, поскольку в душе он испытывает к этому сильнейшую ненависть, однако он делает это, чтобы говорили о нем, что он придерживается демократии, дает людям свободу и т.п. Все это не является путем саляфов!» («Ликъаат Баб аль-мафтух» 189).
Также покойный шейх Бин Бааз (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Я не считаю демонстрации, с участием мужчин и женщин, подходящим средством для решения каких-либо проблем. Напротив, я рассматриваю их как причину смут, зла, возбуждения ненависти в одних людях и нарушения прав других. Шариатскими методами (наставления правителю) являются переписка, призывы к благу и добрые наставления, осуществляемые в соответствии с шариатом. Суть этих методов разъяснили богословы, сподвижники Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и те, кто последовал за ними с чистыми сердцами. Заключаются они, как уже было сказано, в переписке, беседе и поддержании связей с правителем, без каких-либо прилюдных обвинений в отношении него. За помощью же следует обращаться к Аллаху» (Ответы мусульманских богословов на вызовы современности Раздел 3).
Добавить комментарий