Акимат Жанаозена оценил ущерб от беспорядков в 250 миллионов тенге (1.7 миллион $)

Ущерб, нанесенный акимату Жанаозена в результате массовых беспорядков 16 декабря 2011 года, составил 250 миллионов тенге, передает корреспондент «Tengrinews». Такую цифру в ходе судебного слушания 29 марта озвучил адвокат, представляющий интересы городской администрации.

Отметим, что во второй половине дня был объявлен 10-минутный перерыв в связи с опозданием потерпевших, которые должны были дать сегодня свои показания. Ранее пресс-секретарь Мангистауского областного суда Нурлан Кунтуов сообщил журналистам, что в ходе третьего дня слушаний в суде должны выступить сотрудники полиции Жанаозена, проходящие по делу в качестве потерпевших.

Отметим, уже около 20 потерпевших отозвал свои иски против подсудимых. Большинство из них намерены добиться возмещения ущерба от государства.

Сунна-Пресс: Говорил покойный шейх Усаймин (да смилуется над ним Аллах): «И нет никаких сомнений в том, что митинги и демонстрации – зло! Ведь эти вещи влекут произвол и анархию со стороны митингующих в отношении других. Во время этого бывают покушения на честь, имущество и жизни людей, поскольку люди в пучине этой смуты подобны пьяным, которые не понимают, что они говорят и что делают. Митинги и забастовки – все это является злом! И неважно, дозволяет это правитель или нет! А то, что некоторые правители дозволяют подобное, то это простая пропаганда, поскольку в душе он испытывает к этому сильнейшую ненависть, однако он делает это, чтобы говорили о нем, что он придерживается демократии, дает людям свободу и т.п. Все это не является путем праведных предков (саляфов)!» («Ликаат Баб аль-мафтух» № 189)

Также покойный шейх Бин Бааз (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Я не считаю демонстрации, с участием мужчин и женщин, подходящим средством для решения каких-либо проблем. Напротив, я рассматриваю их как причину смут, зла, возбуждения ненависти в одних людях и нарушения прав других. Шариатскими методами (наставления правителю) являются переписка, призывы к благу и добрые наставления, осуществляемые в соответствии с шариатом. Суть этих методов разъяснили богословы, сподвижники Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и те, кто последовал за ними с чистыми сердцами. Заключаются они, как уже было сказано, в переписке, беседе и поддержании связей с правителем, без каких-либо прилюдных обвинений в отношении него. За помощью же следует обращаться к Аллаху» (Ответы мусульманских богословов на вызовы современности Раздел 3).