Ислам глубоко проник в умы жителей Таджикстана, особенно в среду горожан и молодежи. Об этом говорят результаты объемного исследования в области религии и духовного образования, проведенного таджикским аналитическим центром «Шарк».
«Если раньше исследования показывали, что тяга к религии ощущается больше среди взрослой части населения, то последний опрос показал, что среди молодого поколения, ребят в возрасте до 22 лет тяга к религии заметна возросла. К примеру, на вопросы о том, насколько часто вы посещаете мечеть, каждый третий респондент сказал, что посещает мечеть минимум раз в неделю. Из них, примерно, 16 % опрошенных сказали, что каждый день ходят в мечеть», — сообщил радио «Озоди» директор центра «Шарк» Музаффар Олимов.
Кроме того, по его словам, население Душанбе наиболее активно проявляет свою религиозность.
Как замечают аналитики, в последнее время в Таджикистане немалое количество людей отвергают сущность так называемой научной теории эволюции с духовной точки зрения. Согласно опроса, всего лишь 8% жителей Таджикистана поддержали теорию Дарвина.
Одновременно, по утверждению таджикских исследователей, лишь «около 25-30 % респондентов заявили себя как сторонники усиления ислама в политической жизни страны».
«Реформы, проводимые властями или запреты и ограничения, к примеру, на ношение хиджаба в учебных заведениях, наоборот, приводят к обратным результатам — увеличению религозности», — резюмируют авторы исследования, передает сайт «Центральной мечети Алматы».
Сунна-Пресс: Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Входите в ислам полностью» (Св. Коран, сура «Корова»: 208)
Авторитетный толкователь Корана, покойный шейх Абдурахман Ас-Саади (да смилуется над ним Аллах), сказал в толковании этого аята: «Всевышний Аллах приказал правоверным принимать ислам целиком, выполнять все предписания религии и не отказываться от некоторых из них. Мусульманин не должен уподобляться тем, которые обожествляют свои собственные желания, выполняют Божьи повеления, когда они совпадают с их желаниями, и отказываются выполнять их, когда они не совпадают с их желаниями. Мусульманин обязан подчинять свои желания требованиям религии и совершать все праведные поступки, которые ему под силу. Если же он не способен выполнить часть предписаний, то он должен иметь твердое намерение выполнить их при первой представившейся возможности, и благодаря своему намерению он восполнит упущенное.» (См. Тафсир Ас-Саади).
Добавить комментарий