В столице Судана Хартуме начались массовые антиправительственные выступления под лозунгом «Народ требует свержения режима!», сообщает Reuters. Именно под таким лозунгом начинались и проводились революции во других арабских странах, включая Тунис, Египет, Ливию и Сирию.
Поводом для начала демонстраций в Хартуме стали недавно введенные правительства по сокращению бюджетных расходов, приведшие к резкому росту цен на товары повседневного спроса и ухудшению положения бедных слоев населения.
Одной из основных движущих сил протестов стали местные студенты, зависящие от выплачиваемых правительством стипендий и других социальных пособий.
Полицейские оцепили район местного университета и начали разгонять протестующих при помощи резиновых дубинок и слезоточивого газа. Студенты ответили градом камней и палок. На улицах, примыкающих к университету, начались задержания.
Несколькими днями ранее президент Судана Омар аль-Башир, находящийся у власти с 1989 года, объявил, что правительство прекратит субсидировать цены на бензин, уволит несколько тысяч бюджетников, повысит налоги и ввозные пошлины на продовольствие.
За годы правления Башира Судан пережил несколько кровавых гражданских войн и геноцид в Дарфуре, потерял значительную часть территории вследствие отделения Южного Судана и стал одной из беднейших стран Африки. Несмотря на все это в 2010 году было объявлено о его очередной победе на выборах главы государства: по данным местного ЦИКа, он набрал 68 процентов голосов, передает «Лента.ру».
Сунна-Пресс: Покойный шейх Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал: «И нет никаких сомнений в том, что митинги и демонстрации – зло! Ведь эти вещи влекут произвол и анархию со стороны митингующих в отношении других. Во время этого бывают покушения на честь, имущество и жизни людей, поскольку люди в пучине этой смуты подобны пьяным, которые не понимают, что они говорят и что делают. Митинги и забастовки – все это является злом! И неважно, дозволяет это правитель или нет! А то, что некоторые правители дозволяют подобное, то это простая пропаганда, поскольку в душе он испытывает к этому сильнейшую ненависть, однако он делает это, чтобы говорили о нем, что он придерживается демократии, дает людям свободу и т.п. Все это не является путем первых мусульман!» («Ликъаат Баб аль-мафтух» 189).
Добавить комментарий