Турецкий дизайнер изобрел коврик, который начинает светиться, когда верующий поворачивается лицом к Кибле, передает Washington Post.
На сегодняшний день существует лишь два прототипа этой модели, один из которых в прошлом году был приобретен Музеем современного искусства в Нью-Йорке для выставки интерактивного дизайна.
Сегодня изобретатель Сонер Озендж (Soner Ozenc), проживающий в Лондоне, пытается собрать через Интернет-ресурс Kickstarter 100 тысяч долларов, чтобы наладить массовое производство своего изобретения.
«До сих пор я не получал отрицательных отзывов, кроме того, что свет слишком ярок и может отвлекать. Но сбоку находится кнопка выключения. Можно просто выключить свет», –говорит Озендж.
Коврик, получивший название «ЭЛ Саджда» (ЭЛ –аббревиатура «электрический люминисцентный», «саджда» по-арабски коврик для молитвы), находит Мекку при помощи встроенного цифрового компаса, исходя из месторасположения молящегося, который вводит данные в микрокомпьютер коврика.
При этом светится не весь коврик, а только орнамент. «Пиксель за пикселем зажигается изображение мечети, которая выглядит как Голубая мечеть в Стамбуле», – поясняет Озендж.
Он рассказал, что не ставил перед собой цель изобрести такой коврик. Когда десять лет назад он работал над дипломной работой по промышленному дизайну, то много читал о коврах-самолетах, которые и вдохновили его, а также занялся изучением технологий электролюминисценции. Эти знания он воплотил и в других своих проектах, таких как настенные часы и другие украшения интерьера. «Ислам для всех» по материалам washingtonpost.com
Сунна-Пресс: «Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные.» (Св. Коран, сура «Корова»: 177)
«Благочестие, которое должны исповедовать рабы, не состоит в том, чтобы они поворачивали свои лица на восток или запад. Так они могут долго искать истину и пререкаться, однако это не принесет им ничего, кроме усталости, которая впоследствии породит раздор и противоречия. Это кораническое выражение подобно следующему высказыванию Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха: «Силен не тот, кто может повалить с ног, а тот, кто может держать себя в руках, когда гневается». Существуют и другие подобные высказывания.
Упомянутые в этом аяте деяния охватывают абсолютно все праведные поступки. Достаточно сказать, что выполнение данных обязательств включает в себя все предписания религии, и если человек исправно выполняет эти предписания, то все его деяния можно считать правильными. Именно такими качествами обладают благочестивые, правдивые и богобоязненные мусульмане. И совершенно очевидно, что за благочестие, правдивость и богобоязненность человек удостаивается огромного вознаграждения как при жизни на земле, так и после смерти, которое неуместно подробно описывать в толковании этого аята.» (См. «Тафсир Ас-Саади»).
Добавить комментарий