Российская мусульманская молодежь более религиозна, чем старшее поколение, на Ближнем Востоке ситуация обратная

По сообщению американского центра исследований общественного мнения, российская мусульманская молодежь является более религиозной, чем старшее поколение, тем временем на Ближнем Востоке и в Северной Африке мусульмане преимущественно старше 35 лет более тщательно, чем молодое поколение, соблюдают предписания Ислама.

Исследователи данного центра считают что данная тенденция сложилась по причине того, что немало так назымаемых «этнических мусульман» в СССР росли атеистами, а в это время уже в современной России в нерелигиозных семьях молодые люди изучали и придерживались Исламу. В соответствии с отчетом, составленном по опросам общественного мнения, который проводился в разных странах среди мусульман, был сделан вывод, что мусульмане в общем признают 5 столпов Ислама:

— Шахада;

— Намаз;

— Пост;

— Закят (обязательная милостыня);

— Хадж.

Но степень религиозности значительно разнится. К примеру, 85 % опрошенных верят в Аллаха и Пророка Мухаммада (мир Ему и благословение), однако в странах бывшего СССР лишь половина считает, что Ислам занимает важное место в их жизни, в арабских странах же рассматривающих Ислам в главенствующей позиции — выше 60 %, а в африканских странах, дислоцирующихся южнее Сахары — 80 %. Пакистанские сунниты долей 41 % не считают шиитов за мусульман, в Ливане и Ираке этот процент более низкий.

Сообщается, что в данном опросе принимали учатие более 38 тысяч мусульман 80 национальностей, из 39 стран мира, передает «Islam-today».

Сунна-Пресс: Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Входите в ислам полностью» (Св. Коран, сура «Корова»: 208)

Авторитетный толкователь Корана, покойный шейх Абдурахман Ас-Саади (да смилуется над ним Аллах), сказал в толковании этого аята: «Всевышний Аллах приказал правоверным принимать ислам целиком, выполнять все предписания религии и не отказываться от некоторых из них. Мусульманин не должен уподобляться тем, которые обожествляют свои собственные желания, выполняют Божьи повеления, когда они совпадают с их желаниями, и отказываются выполнять их, когда они не совпадают с их желаниями. Мусульманин обязан подчинять свои желания требованиям религии и совершать все праведные поступки, которые ему под силу. Если же он не способен выполнить часть предписаний, то он должен иметь твердое намерение выполнить их при первой представившейся возможности, и благодаря своему намерению он восполнит упущенное.» (Тафсир Ас-Саади).