История открытия того, как кровь циркулирует в организме, так же запутана, как и система вен и артерий. Древние греки считали, что источником крови является печень, веря в то, что еда доходила до этого органа через вены. В печени, согласно им, кровь насыщалась «природным духом» и продолжала своё путешествие к правому желудочку сердца и оттуда к другим частям тела.
Гален, греческий врач и учёный 2 века н.э., провёл следующие наблюдения. Он объяснял, что кровь, дойдя до правой половины сердца, через невидимые поры в сердечной перегородке проходила в его левую часть. Там она смешивалась с воздухом, создавая дух, который распространялся оттуда по всему телу. Согласно его взглядам, венозная система существовала отдельно от артериальной, и в некоторых местах они были соединены маленькими невидимыми «шунтами» или каналами.
На протяжении веков это объяснение принималось в качестве истинного, до того как в 16 веке не появилось новое открытие. Уильям Харвей совершил исследование системы кровообращения и функций сердца, — ставшее прорывом в науке. Учёный утверждал, что сердце находится в центре сердечнососудистой системы, и стал известным благодаря открытию того, как кровь движется в нашем теле.
Итак, это первая история, потому что в 1924 году всему миру была представлена очень важная рукопись, найденная египетским медиком, доктором Мухйиддином ат-Татави. Он обнаружил в Прусской государственной библиотеке города Берлина трактат семисотлетней давности под названием «Комментарии к анатомии Канона Авиценны». Он проводил исследование истории арабской медицины на медицинском факультете университета имени Альберта Людвига в Германии. Данное открытие обнаружило важный научный факт, который игнорировался прежде: первое описание кровообращения в лёгких.
Рукопись «Комментарии к анатомии Канона Авиценны» была составлена Ибн Нафисом, мусульманским учёным, рождённым в Дамаске (Сирия) в 1210 н.э. и учившимся в известной больнице имени Нури. После «выпуска» султан Египта пригласил его на службу в качестве директора больницы Насири, основанной Салахаддином в Каире.
Наряду с занятой карьерой врача и государственного лица Ибн Нафис был автором нескольких книг на различные темы, демонстрируя энциклопедические познания: «Книга об избранной (здоровой) еде», «Медицинская энциклопедия» и самый его большой труд «Комментарий к анатомии Канона Авиценны».
«Комментарий к анатомии Канона Авиценны» был книгой-дискуссией, анализирующей труд другого выдающегося врача, Ибн Сины, также известного как Авиценна. Он родился в 980 году н.э. в маленькой деревне на территории современной южной России¹; был очень эрудированным и преуспевающим в медицине. Собственный трактат Ибн Нафиса был ответом на монументальный труд Авиценны, который коротко назывался «Канон», подробнее о котором вы можете прочитать в главе «Ибн Сина о переломах костей».
Комментарии Ибн Нафиса были очень известны, потому что он досконально изучил и описал малый круг кровообращения. Он объяснил роль сердца и лёгких, дыхательную систему в действии, подчёркивая то, что кровь очищалась в лёгких, перерабатывалась при контакте с вдыхаемым из внешней атмосферы воздухом.
В одном из параграфов он поясняет строение сердца и выражает своё несогласие с Ибн Синой: «Мнение Ибн Сины о наличии в сердце трёх желудочков неверно. Сердце содержит только два желудочка… и между ними нет никакого прохода. Также разделение превращает в ложное их мнение, так как стенка между двумя полостями намного толще чем, где бы то ни было. Задача крови [из правой полости] подняться в лёгкие, смешаться с тем воздухом, что содержится в лёгких, затем пройти через лёгочную вену к левой полости сердца…»
Объяснение Ибн Нафиса относительно механизма функционирования малого круга кровообращения, основывалось на движении крови из одной полости сердца к лёгким и обратно в другую полость.
В 13 веке Ибн Нафис пояснил малый круг кровообращения, т.е. систему того, как кровь обедненная кислородом обогощается им в лёгких. Правый желудочек сердца выталкивает бескислородную кровь к лёгким через лёгочные артерии, где она наполняется кислородом, и возвращается в левое предсердие через лёгочные вены. В 17 веке Уильям Харвей совершил открытие системы кровообращения, в которой кровь возвращается в сердце от конечностей (синим цветом на диаграмме показано движение по направлению к сердцу).
Согласно его мнению, питающая кровь, производимая печенью, распространялась через вены ко всем органам и перефирическим частям тела, в то время как кровь, насыщенная жизненной пневмой (воздухом из лёгких), текла по артериям во все части организма. Инновационным в его подходе было утверждение о том, что венозная кровь через правый желудочек сердца (для наполнения воздухом из лёгких) должна пройти через лёгкие прежде, чем попадёт в левый желудочек и станет артериальной кровью.
По словам Ибн Нафиса, «… кровь из правой полости должна поступить в левую, но между ними нет прямого пути. Толстая стенка сердца не имеет отверстий и видимых пор, как считают некоторые, или невидимых, как предполагал Гален. Кровь из правой полости должна попасть в лёгкие через лёгочную артерию, распространиться по его веществу, смешаться с воздухом, и попасть в левую полость сердца через лёгочную вену…»
На современном языке это бы звучало следующим образом. Загрязнённая кровь попадает в правое предсердие через полую вену. Наполнившись этой кровью, правое предсердие начинает сокращаться, проталкивая кровь через односторонний клапан в правый желудочек. В свою очередь правый желудочек наполняется кровью и также сокращается, отправляя кровь в лёгочную артерию, которая соединена с лёгкими, где в капиллярах происходит обмен углекислого газа и кислорода. Кровь насыщается кислородом и возвращается в сердце через лёгочные вены и левое предсердие. Левое предсердие сокращается, наполнившись кровью, толкая кровь через односторонний клапан в левый желудочек. Левый желудочек сокращается, вследствие чего кровь попадает в аорту, где начинается её путешествие по всему телу.
Эти важные наблюдения не были известны в Европе до тех пор, пока Андреа Алпаго из Беллуно не перевёл некоторые из трудов Ибн Насифа на латинский язык в 1547 году. В последующем было несколько попыток объяснить этот феномен: Мигель Сервет «Восстановление христианства» («Christianismi restitutio»), 1553; Реальдо Коломбо «Де ре Анатомика» («De re Anatomica»), 1559. В итоге учёным, которому было приписано открытие, стал Сэр Уильям Харвей в 1628 году, в то время как пионером «малого» или лёгочного кровообращения остался Ибн Нафис.
Заслуга Ибн Нафиса была признана лишь в 1957 году. Он умер чуть меньше чем за семьсот лет до этого, в 1288 н.э., после того как завещал свой дом и библиотеку больнице имени Аль-Мансури, построенной незадолго до его смерти в Каире.
_____________________________________
¹ Более достоверным является то, что Ибн Сина родился на территории современного Узбекистана. См. Britannica Online Encyclopedia
Источник: «1001 изобретение или вклад мусульман в современную цивилизацию»
Перевод: «Islam-today»
Добавить комментарий