Русских, принявших ислам, ожидает далеко не лучшая участь, свидетельствуют участники заседания Казанского экспертного клуба Российского института стратегических исследований, передает «Islam-today».
Выступая на заседании, научный сотрудник Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований РИСИ Василий Иванов привел данные опроса, проведенного им в интернете среди 5,176 респондентов.
Согласно исследованию, 41% опрошенных назвали русских мусульман «предателями русского народа», 32% — относится к ним отрицательно, но считает, что это их личное дело, 14% — нейтрально, 1,8% участников опроса приветствовали их выбор.
В.Иванов сообщил, что были опрошены в том числе и этнические мусульмане (татары), «которые — что удивительно — относятся к принятию русскими ислама отрицательно».
Ученый считает, что в Русской церкви относятся к русским мусульманам как к вероотступникам. «Те же православные священники, что перешли в ислам из-за карьерных соображений, — Вячеслав Полосин и Владислав Сохин — к ним отношение православных как к иудам», — заявил Василий Иванов.
Сунна-Пресс: Всевышний Аллах сказал: «Мы сделали одних из вас искушением для других: проявите ли вы терпение? Твой Господь – Видящий.» (Св. Коран, сура «Различение»: 20)
«Аллах поведал о том, что сделал одних людей испытанием для других. Даже Божьи посланники были искушением для людей, к которым они были посланы. Они призывали своих соплеменников уверовать в истину, и благодаря этому покорные праведники отличались от ослушников. Богатство также является искушением, потому что богатый человек всегда является искушением для бедного, а бедный – для богатого. Люди, обладающие различными способностями и возможностями, всегда являются искушением друг для друга, потому что земной мир – это обитель искушения и испытания.
В чем же заключается смысл этого испытания? Всевышний сотворил людей для того, чтобы удостовериться, станут они исправно выполнять свои обязанности и заслужат вознаграждение своего Покровителя или не сумеют выдержать испытания и будут обречены на справедливое наказание. Среди Его прекрасных имен – аль-Басыр (Всевидящий). Он видит деяния Своих рабов и знает о них абсолютно все. Благодаря этому Он избирает только тех, кто достоин чести быть Божьим посланником, и наделяет их превосходными достоинствами. Кроме того, благодаря своему совершенному знанию Он сполна воздаст за каждое из человеческих деяний: добром за добро и злом за зло.» (Тафсир Ас-Саади)
Добавить комментарий