Троих обвиняемых в терроризме освободили из-под стражи в Актобе

К.Алпамысов, А.Саттаров и Ж.Нуртазин признаны невиновными и оправданы за недоказанностью вины в совершении преступления.

Специализированный межрайонный суд по уголовным делам Актюбинской области в четверг, 8 ноября, пересмотрел приговор в отношении Каната Алпамысова, Анвара Саттарова и Жана Нуртазина, обвинявшихся в терроризме и хранении оружия, передает «Tengrinews» со ссылкой на «Интерфакс-Казахстан».

К.Алпамысов, А.Саттаров и Ж.Нуртазин признаны невиновными и оправданы за недоказанностью вины в совершении преступления, предусмотренного статьей 233-2, часть 2 («Участие в деятельности террористической группы и в актах терроризма»), сообщила агентству «Интерфакс-Казахстан» пресс-секретарь областного суда Гульнур Симатова.

Саттаров и Нуртазин также оправданы по статье 251, части 3 («Незаконное приобретение, хранение или ношение оружия»). Алпамысова и Саттарова признали виновными только в недонесении о преступлении и приговорили к ограничению свободы сроком на один год, но в связи с законом об амнистии освободили от наказания, сказала Симатова.

«Меру пресечения Алпамысову, Саттарову и Нуртазину арест — отменить и освободить из-под ареста в зале суда. Признать за оправданным Нуртазиным право на возмещение вреда, причиненного незаконными действиями органов, ведущих уголовный процесс», — процитировала решение суда пресс-секретарь. Приговор может быть обжалован и опротестован в течение пятнадцати суток со дня провозглашения приговора.

Это уже второй суд в отношении этих троих обвиняемых. Первый состоялся осенью прошлого года, тогда они были приговорены к двум с половиной и четырем годам заключения. Но по протесту Генпрокурора постановлением надзорной судебной коллегии по уголовным делам Верховного суда республики приговор был отменен и дело направлено на новое рассмотрение.

Сунна-Пресс: Всевышний Аллах сказал: «Но если ты вынесешь решение, то суди их беспристрастно. Воистину, Аллах любит беспристрастных.» (Св. Коран, сура: «Трапеза»: 42)

«Аллах любит беспристрастных людей и даже если обратившиеся в суд люди являются беззаконниками и врагами, это не должно мешать судье принять справедливое решение. Все это подчеркивает превосходство справедливости и беспристрастия при рассмотрении тяжб между людьми и означает, что Аллах любит эти качества.» («Тафсир Ас-Саади»).