Предположительно таблиговцы были оштрафованы в СКО за незаконную деятельность

Указанные лица прибыли из столичной мечети на территорию области сроком на 40 дней для проведения проповедей среди верующего населения.

В Северо-Казахстанской области четыре миссионера из Астаны за осуществление миссионерской деятельности без регистрации оштрафованы на 160 тысяч тенге каждый, сообщила в понедельник пресс-служба областного суда, передает «ИА Новости Казахстана».

«Указанные лица прибыли из столичной мечети на территорию области сроком на 40 дней для проведения проповедей среди верующего населения. Первым богослужебным заведением, где они провели беседы на религиозные темы, стала мечеть села Пресновка Жамбылского района. Далее их путь следовал в село Айымжан, расположенное в пределах того же территориально-административного округа, но «посланники» были остановлены сотрудниками полиции», — говорится в сообщении.
В судебном заседании было установлено, что миссионеры свой приезд в Северо-Казахстанскую область ни с кем не согласовывали, никого из представителей официального духовенства либо государственных органов в известность не поставили.
«Осуществляют свою религиозную деятельность они в соответствии с канонами ислама, однако соответствующих разрешительных документов не имеют, регистрацию в государственных органах не проходили», — уточнили в суде.
Лица, привлекаемые к административной ответственности, в суде вину свою признали, в содеянном раскаялись. Исходя из этого, Жамбылским районным судом миссионеры были признаны виновными в совершении правонарушения, предусмотренного частью 3 статьи 375 Кодекса Республики Казахстан об административных правонарушениях (осуществление гражданами Республики Казахстан миссионерской деятельности без регистрации).
«На каждого правонарушителя было наложено административное взыскание в виде административного штрафа в размере 100 МРП (161 800 тенге) в доход государства», — заключили в пресс-службе.

Сунна-Пресс: Спросили известного исламского ученого, выдающегося знатока хадисов ХХ века, покойного шейха аль-Альбани (да смилуется над ним Аллах): «Каково ваше мнение по поводу джамаата таблиг?»

Он ответил: «Джамаат таблиг не основан на методологии Книги Аллаха, Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и того, на чем были наши предшественники (Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники). И по этой причине не дозволено выходить вместе с ними. Они не основывают свой призыв на Коране и Сунне, хоть и заявляют об этом. И у этого джамаата нет методологии основанной на истинном знании!» («Аль-Фатауа аль-имаратия» 38).

Покойный шейх Мухаммад ибн Ибрахим (да смилуется над ним Аллах) говорил: «В джамаате таблиг нет никакого блага, поскольку это джамаат нововведения (в религии) и заблуждения! Прочитав их книги, мы нашли в них заблуждения и нововведения, а также призыв к поклонению могилам и многобожие!» («Фатауа уа расаиль» 1/268).