Президент Египта Мухаммад Мурси согласился пересмотреть «Конституционную декларацию», опираясь на которую ранее наделил себя чрезвычайными полномочиями.
Президент Египта Мухаммад Мурси согласился пересмотреть «Конституционную декларацию», опираясь на которую ранее наделил себя чрезвычайными полномочиями. Глава государства намерен вернуть судебной системе страны право отменять свои указы, но только в тех случаях, когда речь не идет о суверенитете страны, сообщает «РБК».
Ранее именно этот вариант компромиссного соглашения национальному лидеру предложила умеренная часть оппозиции. В арабской стране проходит забастовка работников судебной системы, которые настаивают на сохранении своих полномочий, но в то же время готовы к диалогу с главой государства.
Право высшей юридической инстанции отменять указы президента закреплено в конституции Египта. В ближайшие месяцы старый закон утратит силу. После свержения бывшего президента Хосни Мубарака в Египте идет подготовка к принятию новой конституции.
Подписав конституционную декларацию, Мухаммад Мурси не только расширил свои прерогативы, но и существенным образом ограничил права судей, лишив тех возможности распускать комиссию, ведущую работу над основным законом. По словам президента, это решение было продиктовано необходимостью выдернуть Египет из «порочного круга» нестабильности и вернуть к нормальной жизни.
Сторонники египетской оппозиции восприняли расширение полномочий президента как шаг к диктатуре. На площади Тахрир в Каире состоялись столкновения приверженцев светских партий и полиции. Чтобы разогнать протестующих, силы правопорядка применили слезоточивый газ.
В ответ на массовые манифестации М.Мурси заявил, что действие конституционной декларации будет носить временный характер и продлится только до общенародного рассмотрения основного закона. В оппозиции, напротив, уверены, что единожды получив власть, глава государства ее уже не отдаст.
Сунна-Пресс: Напомним, что Ислам приказал нам подчиняться нашим правителям-мусульманам, даже если они поступают по отношению к нам несправедливо. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Слушайся и подчиняйся правителю. Даже если он будет бить тебя по спине и забирать твое имущество, то слушайся и подчиняйся» (Муслим). Про тех же, кто встал в оппозицию к правителю и отказался подчиняться ему, он сказал: «Тот, кто отказался от подчинения правителю и отделился от мусульман и умер на этом, то этот человек умер смертью джахилии (доисламский период политеизма)» (Муслим).
В связи с этим, любое проявление оппозиции (будь оно – «на скрытых собраниях» или публичным, словом или действием) в отношении правителя-мусульманина является запретным (харам) с точки зрения канонов исламской религии. Ислам запрещает нам говорить об ошибках своих правителей им публично при людях. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Если кто-либо захочет исправить правителя, дав ему искренний совет, то пусть не делает этого публично. Пусть он даст ему совет, взяв его за руку и уединившись с ним. Если правитель примет совет — то хорошо, если же нет,- то тот, кто дал совет выполнил то, что ему полагалось сделать» (Ахмад, шейх аль-Альбани классифицировал хадис как «сахих» (достоверный)).
Также, в Исламе злословие за спиной человека считается одним из больших грехов. Злословие за спиной (гийба) – это говорить правду про человека в его отсутствие таким образом, что если бы он услышал об этом, то ему бы это не понравилось. Всевышний Аллах приравнивает грех злословия за спиной к поеданию мертвого мясо того, за кем злословят! Всевышний Аллах сказал: «Не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата?» (Св. Коран, сура «Комнаты»: 12). Однако грех подобного злословия становится еще больше, если оно направлено против правителя.
Таким образом, в соответствии с исламским учением, создание и вступление в какие-либо политические оппозиционные партии, проведение митингов, забастовок и даже мирных демонстраций против власти, являются запретными деяниями. Не говоря уже об «исламских партиях» или «исламских революциях». Все это – религиозное новшество (бид»а) и великое преступление против Ислама.
Добавить комментарий