Сегодня:15.08.2022

Польша запретила ритуальный забой животных

Конституционный трибунал Польши запретил ритуальный забой животных за несколько недель до того, как ЕС собирается разрешить такую практику на религиозных основаниях.

Польша запретила ритуальный забой животныхКонституционный трибунал Польши запретил ритуальный забой животных за несколько недель до того, как ЕС собирается разрешить такую практику на религиозных основаниях, сообщает «Русская служба Би-би-си».

В решении высшей судебной инстанции Польши говорится, что ритуальные убийства животных, в ходе которых животным перерезают горло и выпускают кровь, не подвергнув их до этого оглушению, противоречит законам страны.

В Польше имеются небольшие еврейская и мусульманская общины, которые забивают таким образом животных для получения кошерного и халального мяса.

Остается неясным, впрочем, будет ли это постановление польского суда отменено европейской директивой, разрешающей ритуальный забой.

1 января в странах Европейского союза входит в силу новое положение, в котором содержится разрешение на подобную практику и утверждаются общие стандарты.

Министр сельского хозяйства Польши Станислав Калемба заявил, что закон ЕС имеет преимущество и устранит любые сомнения относительно законности такой практики.

Его министерство уже выдало лицензии на ритуальный забой скота не менее чем 17 бойням в Польше.

Однако активисты движения в защиту прав животных считают, что европейская директива разрешает отдельным странам определять собственные правила в отношении забоя животных.

До сих пор только Швеция запрещала ритуальный забой животных по религиозным соображениям.

Решение суда стало результатом рассмотрения петиции одной из польских групп по защите прав животных.

Генеральный прокурор Анджей Серемет доказывал на заседании суда, что поправка 2004 года, разрешающая ритуальный забой по религиозным основаниям, является неконституционной, поскольку она противоречит законам о защите прав животных, принятых в 1997 году.

Согласно этим законам, животное разрешается забивать только в бессознательном состоянии после оглушения его.

 

Большой бизнес

Кошерное мясо имеет особое значение для оставшихся в Польше шести тысяч евреев. Мусульманская община насчитывает всего несколько десятков тысяч человек. Население Польши составляет 38,3 млн человек.

Тем не менее Польша является крупнейшим производителем и экспортером кошерного и халального мяса, которое поставляется в арабские страны, Турцию и Израиль.

Объем такого экспорта в прошлом году составлял 200 млн евро.

Новое европейское законодательство разрешает «отказ от оглушения животного в случае ритуального забоя на бойнях».

 

000000Сунна-Пресс: Всевышний Аллах сказал: «Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, над чем не было произнесено имя Аллаха (или что было зарезано не ради Аллаха), или было задушено, или забито до смерти, или подохло при падении, или заколото рогами или задрано хищником, если только вы не успеете зарезать его, и то, что зарезано на каменных жертвенниках (или для идолов), а также гадание по стрелам. Все это есть нечестие.» (Св. Коран, сура «Трапеза»:3)

«В этом откровении упоминаются запреты, на которые Аллах указал в самом начале этой суры. Следует знать, что Всеблагой и Всевышний Аллах объявил продукты питания дозволенными или запрещенными только для того, чтобы уберечь Своих рабов от того вреда, который им могут причинить запрещенные продукты. В одних случаях Аллах разъяснил мудрость этих запретов, а в других случаях не сделал этого.
Аллах сообщил, что мусульманам запрещена мертвечина. Под мертвечиной подразумеваются все животные, которые подохли без предусмотренного шариатом заклания. Употреблять в пищу мясо таких животных нельзя, потому что оно является вредным. Это объясняется тем, что кровь застаивается в мясе и внутренностях таких животных и вредит здоровью того, кто употребляет его в пищу. Некоторые животные подыхают от болезни, которая также может причинить вред здоровью человека. Единственным исключением из этого правила являются подохшая саранча и подохшая рыба, которых разрешается употреблять в пищу.» («Тафсир Ас-Саади»).

Share

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *