Покончив с вероотступниками и смутьянами на Аравийском полуострове, Абу Бакр ас-Сыддик переключил своѐ внимание на Ирак, послав туда Халида ибн аль-Валида.
Великое завоевание Шама (территория Сирии, Иордании и Палестины)
Покончив с вероотступниками и смутьянами на Аравийском полуострове, Абу Бакр ас-Сыддик переключил своѐ внимание на Ирак, послав туда Халида ибн аль-Валида. Он также на-писал Амру ибн аль-Асу: «Сейчас я желаю освободить тебя от твоей сегодняшней работы, для того, что лучше для тебя в этом мире и в мире вечном, если только твоѐ сегодняшнее положение не нравится тебе больше предлагаемого мною».
Амр написал ему в ответ: «Поистине, я — одна из стрел ислама, а ты после посланника Аллаха — лучник Аллаха, который пускает эти стрелы и собирает их. Поэтому выбирай самые прочные, острые и лучшие и пускай их».
Тогда Абу Бакр велел ему прийти, и он пришѐл к нему. Абу Бакр снарядил четыре войска. Он поручил командовать одним из них Амру ибн аль-Асу и послал его в Палестину. Второе войско под предводительством прибывшего из Ирака Шурахбиля ибн Хасаны направилось в Иорданию. Командование третьим войском было поручено Йазиду ибн Абу Суфйану, и оно направилось в сторону Дамаска. Командование четвѐртым войском было поручено самому надѐжному человеку мусульманской общины, как сказал о нѐм пророк Абу Убайде Амиру ибн аль-Джарраху. Он отправился в Хомс. Чуть позже Абу Бакр ас-Сыддик послал к Йазиду ибн Абу Суфйану подкрепление — Шурахбиля ибн Хасану. Он также отправил к ним Икриму ибн Абу Джахля.
В битве при Йармуке участвовали многие известные сподвижники посланника Аллаха (мир ему и благословение). Среди них — Абу Убайда ибн аль-Джаррах, аз-Зубайр ибн аль-Аввам, Абдуллах ибн Масуд,Абу ад-Дарда, Абу Хурайра, Шурахбиль ибн Хасана, Амр ибн аль-Ас, Абу Суфйан ибн Харб, Йазид ибн Абу Суфйан и Икрима ибн Абу Джахль.
Сражение при Йармуке
Войско мусульман насчитывало двадцать семь тысяч воинов, а войско христиан — сто двадцать тысяч. Командующие войсками послали к Абу Бакру гонцов, докладывая обстановку и прося прислать подкрепление. Абу Бакр ас-Сыддик написал им в ответ, что они должны объединиться и превратить свои войска в одно: «Вы — помощники Аллаха, а Аллах помогает тем, кто помогает Ему, и оставляет без помощи тех, кто оставляет без помощи Его! Подобные вам терпят поражение не из-за малочисленности, а из-за грехов — опасайтесь же их!».
Потом Абу Бакр сказал: «А я отвлеку христиан от наущений Шайтана посредством Халида ибн аль-Валида». И он послал к Халиду, который находился в Ираке, и велел ему отправиться в Шам. По прибытии в Шам Халид должен был стать командующим объединѐнного мусульманского войска. Халид оставил в Ираке вместо себя аль-Мусанну ибн Харису, а сам, не теряя ни минуты, отправился в Ирак в сопровождение девяти с половиной тысяч воинов. Желая сократить расстояние, Халид повѐл своѐ войско по дороге, по которой ещѐ никто не ходил. Это был очень трудный путь через пустыню и долины, в которых не было воды. Халид взял с собой проводника — Нафи ибн Умайра ат-Таи.
Поскольку пустыня, которую пришлось пересечь Халиду и его войску, была безводной, Мусульмане напоили несколько верблюдов до отказа, используя их в качестве живых цистерн. Когда запасы воды кончились, они зарезали этих верблюдов и напоили водой, которой был наполнены их утробы, своих лошадей, чтобы те не погибли от жажды. Путь был преодолѐн за пять дней. Кто-то из арабов сказал Халиду: «Если ты к утру до-берѐшься до такого-то дерева, спасѐшься вместе со своими спутниками, а иначе вас ждѐт погибель!» Халид и его воины напрягли все силы и к утру добрались до названного дерева. Тогда Халид сказал: «Утром хвалит человек ночное путешествие!» (Т.е. Утром видны результаты ночного путешествия). Со временем его слова превратились в пословицу. Халид был первым, кто произнѐс их.
Один из арабов-христиан, которого византийцы отправили на разведку, вернувшись, доложил: «Я увидел людей, которые ночью — монахи, а днѐм — доблестные воины. Ей-богу, если бы кто-то из их предводителей украл, они отрубили бы ему руку, а если бы он совершил прелюбодеяние, они забили бы его камнями!» Предводитель византийцев сказал: «Ей-богу, если он говорит правду, тогда нам лучше быть под землѐй, чем на земле!»
Один из арабов-христиан сказал Халиду ибн аль-Валиду, когда тот направлялся из Ирака в Шам: «Византийцев так много, а мусульман так мало!» Халид сказал в ответ: «Горе тебе! Ты пугаешь меня византийцами? Когда Аллах помогает, войско как будто увеличивается, а когда Аллах не помогает, войско будто уменьшается, и я молю Аллаха исцелить моего «аль-Ашкара» (Имя коня Халида), и пусть хоть в два раза увеличится численности их воинов!»
После этого имели место несколько поединков, после чего началось сражение. Византийцы подняли кресты и издавали звуки, напоминавшие гром, а их священники и епископы побуждали их к сражению и поднимали их боевой дух. Византийцы были многочисленны и отлично вооружены. Однако мусульмане собрались с силами и пошли на византийцев все как один, и кончилось тем, что византийцы побежали, и сражение закончилось грандиозной победой мусульман. (Ат-табари, «Тарих аль-Умам валь-Мулюк», событие 13 г.х.).
Взято из: «Период из исламской истории от кончины Пророка до гибели Хусейна в 61 г.х.»
Добавить комментарий