Аборт становится самой распространенной формой контроля над рождаемостью в Кыргызстане.
Аборт становится самой распространенной формой контроля над рождаемостью в Кыргызстане.
Высказываясь по теме, которая нечасто обсуждается в Кыргызстане открыто, заместитель министра здравоохранения сказал, что аборты являются самой распространенной формой контроля над рождаемостью в стране, и их количество растет.
Во времена Советского Союза после 1955 года аборты были легальными и свободными, в то время, как контроль над рождаемостью осуществлять было сложно. (По результатам одного исследования, в 1988 году в Советском Союзе было совершено почти 6 млн. абортов). В наши дни, несмотря на отсутствие точных статистических данных, эксперты не сомневаются в том, что цифры достаточно высокие. По некоторым оценкам, «в среднем, к 22-м годам женщина в Кыргызстане имеет один аборт. К возрасту 30,7 лет – 2 аборта. К 36 годам — три», говорится в отчете по человеческому развитию ПРООН за 2009-2010 гг.
«Я сказал бы, что реальная численность абортов в стране намного выше. Очень много абортов проводится в частных клиниках без регистрации», — говорит помощник представителя Фонда народонаселения ООН в Бишкеке доктор Медер Омурзаков. По словам профессора, 70% случаев беременности заканчиваются абортом.
Ввиду того, что качество медицинского обслуживания после распада СССР снижается, данная процедура также становится более опасной. «Доступ к безопасным абортам в Кыргызстане ограничен ввиду отсутствия знаний и навыков среди врачей. Также для безопасных процедур нет клинических протоколов», — отмечает Омурзаков. «Мы обеспокоены тем, что женщины все еще используют аборты как метод регулирования рождаемости».
Источник «Eurasianet»
Перевод – InoZpress.kg
Сунна-Пресс: Напомним, что Ислам побуждает мусульман иметь большие семьи. Пророк Мухаммад велел своей общине: «Женитесь на любящих и часто рожающих! Поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед общинами!» (Абу Дауд 2050).
Следует отметить, что аборт, это ничто иное как убийство, что является одним из величайших грехов. Жизненный уклад современного человека создает определенные трудности в содержании больших семей и это является главной причиной совершения абортов большинством людей. А это идет в разрез с моральной этикой Ислама и указывает на недостаточность веры человека во Всевышнего Аллаха, который запретил совершать аборты из-за боязни перед нищетой, сказал Всевышний: «Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием их вместе с вами» (Св. Коран, Сура «Ночной Переснос»: 31).
Поэтому, тот кто совершает аборт из экономических соображений, в первую очередь, сомневается в истинности данного обещания Аллаха.
Однако, следует отметить, что в совершенном руководстве Всевышнего учитываются все обстоятельства, с которыми может столкнуться человек, до мельчайших деталей. Ведь случается, что женщине приходится совершить аборт по медицинским или другим уважительным причинам.
Изучив тексты Корана и достоверной Сунны, ученые постоянного комитета Королевства Саудовской Аравии заключили: «Основа в беременности состоит в том, что женщине запрещено делать аборт на любой стадии, кроме как по шариатской причине. Если плод в стадии сгустка, а это срок в сорок и меньше дней, и в аборте есть шариатская польза или же предотвращение вреда, то дозволено делать аборт в этой стадии. И причиной этого не должно быть опасение затруднения из-за воспитания ребенка, или отсутствие способности его содержать, или ограниченность определенным количеством детей и т.п. не шариатские причины. Что касается срока беременности, превышающего сорок дней, то запрещено делать аборт, так как после сорока дней он будет плотью и начальной стадией сотворения человека. И в такой период нельзя делать аборт, если только комитет надежных врачей не постановит, что дальнейшая беременность станет угрозой для жизни матери, и есть опасение, что это приведет к ее гибели» (См. «Фатауа аль-Ляджна» 21/450).
Добавить комментарий