Скульптуру народного героя установили на одноименном проспекте города, на пересечении с улицей Пушкина.
Памятник Райымбек батыру открыли в Алматы, передает корреспондент «Tengrinews».
Скульптуру народного героя установили на одноименном проспекте города, на пересечении с улицей Пушкина.
Изначально памятник планировалось открыть в день трехсотлетия со дня рождения Райымбек батыра в 2005 году. Но процесс неоднократно задерживался, в том числе и по причине спора между потомственными родственниками батыра.
Райымбек батыр — великий казахский батыр XVIII века, сын Туке, внук Хангельды батыра из рода албан Старшего жуза. Легендарный эпический борец за свободу казахов от джунгарских захватчиков, освободивший Семиречье. За храбрость Абылай хан назначил Райымбека одним из своих полководцев.
В честь Райымбека названы одна из центральных улиц Алматы, поселок в пригороде Алматы, район в Алматинской области, а также одна из станций метро в Алматы.
Сунна-Пресс: Известно, что первые проявления многобожия были в народе пророка Нуха (Ноя, мир ему), как рассказывал сподвижник Пророка Мухаммада ибн Аббас, что между Нухом и Адамом десять поколений. На протяжении этих поколений люди исповедовали истинное единобожие, однако в делах все-таки случались упущения. Но среди них были праведные люди, которые увещевали и напоминали.
В сборнике имама аль-Бухари рассказывается о праведных людях Вадд, Суваа, Йагус, Йяук, Наср. Когда они умерли, пришел шайтан к людям со словами: «Установите им памятники, ведь они были великими людьми. Останавливали вас, когда вы совершали плохое и призывали вас к лучшему. Поставьте им памятники, и видя эти памятники, вы будете вспоминать их праведность и будете стараться быть похожими на них».
И установили им памятники. Прошли года, прошли столетия. Умерли те, которые знали зачем этим людям поставили памятники. И вновь пришел шайтан к людям со словами: «Воистину, эти памятники являлись божествами для ваших отцов, не отказывайтесь от религии ваших отцов, поклоняйтесь им также, как поклонялись ваши отцы».
И люди начали поклоняться этим памятникам. И Аллах захотел вывести этих людей из темноты многобожия к свету единобожия. Он послал к ним Нуха, который призывал их оставить идолов и поклоняться одному лишь Аллаху. Он призывал днем и ночью, скрыто и явно. Однако они ослушались, возгордились и сказали: «Не отрекайтесь от ваших богов: Вадда, Суваа, Йагуса, Йаука и Насра». (Св. Коран, сура «Нух»:23)
И призвал Нух Господа: «Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!» (Св. Коран, сура «Нух»: 26)
И ответил Аллах на призыв Нуха. Аллах погубил тех, которые не уверовали.
«А когда явилось Наше веление и разразилась потоком печь, Мы сказали: «Погрузи на него от каждого вида по паре и свою семью, за исключением тех, о которых уже было сказано Слово, а также тех, кто уверовал». Но уверовали вместе с ним лишь немногие. Он сказал: «Садитесь на него! С именем Аллаха он будет плыть и останавливаться. Воистину, Господь мой —Прощающий, Милосердный». Ковчег поплыл с ними по волнам, подобным горам, и Нух (Ной) воззвал к своему сыну, который одиноко стоял в стороне: «Сын мой! Садись с нами и не оставайся с неверующими». Он сказал: «Я укроюсь на горе, которая спасет меня от воды». Он сказал: «Сегодня никто не спасет от воли Аллаха, если только Он не смилостивится». Тут волна разлучила их, и он оказался в числе потопленных. И было сказано: «О земля, поглоти свою воду! О небо, перестань!». Вода спала, и свершилось веление. Ковчег пристал к горе аль-Джуди, и было сказано: «Да сгинут люди несправедливые!». (Св. Коран, сура «Нух»: 40-44)
Напомним, что Ислам пришел религией единобожия, призывая людей поклоняться одному единственному Творцу — Аллаху, Который создал их и все сущее.
Сказал Всевышний: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Св. Коран, сура «Рассеивающие Прах»: 56).
Отметим, что многобожие, это единственный грех, который Аллах не прощает. Всевышний сказал: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает» (Св. Коран сура «Женщины»: 116).
Добавить комментарий