Духовное управление мусульман в Азербайджане высказалось по поводу местного законопроекта «О репродуктивном здоровье»
Духовное управление мусульман в Азербайджане высказалось по поводу местного законопроекта «О репродуктивном здоровье» и обнародовало пункты, с которыми оно не согласно. Об этом в четверг рассказал Trend председатель комитета по социальной политике Милли Меджлиса Хады Раджабли, передает «ИА Ансар».
Он отметил, что очень радует тот факт, что местные мусульманские лидеры «заняли прогрессивную позицию по тем моментам данного законопроекта, которые связаны с национально-духовными ценностями». Однако управление, «исходя из национального менталитета и исламских ценностей, не согласно с некоторыми положениями законопроекта», сказал Раджабли.
По его словам, мусульманская община предлагает исключить из законопроекта вопросы искусственного оплодотворения и стерилизации женщин.
Религия считает грехом пожизненное лишение женщины возможности забеременеть. Данный законопроект будет направлен на обсуждения после того, как эти моменты будут рассмотрены и учтены, сказал Раджабли.
Председатель комитета в то же время отметил, что необходимо время для того, чтобы эти вопросы были решены в Азербайджане.
Сунна-Пресс: Шейх Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Мы бы хотели напомнить женщинам, что женщина не должна делать что-то, для предотвращения беременности, поскольку это идет вразрез с основными целями шариата. Ей лучше оставаться такой, какой её создал Аллах, вынашивать детей, поскольку наличие большого количества детей служит великой цели и не вредит человеку в его пропитании, в их воспитании или в здоровье.
Но если женщина физически слаба и очень больна, и рождение детей каждый год может навредить ей, в таком случае, если она предпримет что-то для предотвращения беременности, у неё есть оправдание. Но ей надо получить согласие мужа на использование средств, предотвращающие беременность, и это не должно причинять ей вред.
В Исламе, мужчине предписано жениться на женщине, которая нравится ему и способна к деторождению.Т.е. она должна быть из тех женщин, о которых известно, что они могут иметь много детей. Это для того, чтобы Пророк (мир ему и благословение) смог бы гордиться многочисленностью своей уммы. Именно таким образом количество мусульман могло бы увеличиваться.» («Фатава манар аль-Ислам» 3784).
Добавить комментарий