Превосходство сподвижников и их добродетели подтверждаются аятами Корана и хадисами Пророка (мир ему и благословение).
Превосходство сподвижников и их добродетели подтверждаются аятами Корана и хадисами Пророка (мир ему и благословение). В Коране сообщается, что Всевышний Аллах «доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом» (Св. Коран, сура «Покаяние»: 100). В 73-м и 74-м аятах суры 8 аль-Анфаль подчёркивается, что мухаджиры и ансары любят друг друга и являются истинно верующими.
«Неверующие являются помощниками и друзьями друг другу. И если вы не будете поступать так (если верующие не будут помощниками и друзьями друг другу), то на земле возникнут смута и великое беззаконие. Те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха, а также те, которые дали убежище и оказали им помощь, являются истинно верующими. Им уготованы прощение и щедрый удел.» (Св. Коран, сура «Трофеи»: 73-74).
Щедрой похвалы в Коране удостоены сподвижники, присягнувшие на верность Пророку (мир ему и благословение) в Худейбии: «Аллах остался доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом» (Св. Коран, сура «Победа»: 18). По свидетельству Джабира бин Абдаллаха, в тот день присягу принесли 1 400 мусульман.
Великодушие, отзывчивость, праведность, доброта, снисходительность, самопожертвование, набожность и другие прекрасные качества сподвижников описаны в 8-м и 9-м аятах суры 59 аль-Хашр и в 29-м аяте суры 48 аль-Фатх.
«А также бедным мухаджирам, которые были изгнаны из своих жилищ и лишены своего имущества. Они стремятся к милости Аллаха и довольству и помогают Аллаху и Его Посланнику. Они являются правдивыми. А те, которые жили в доме (Медине) и обрели веру до них, любят переселившихся к ним и не ощущают никакой нужды в том, что им даровано. Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются. А те, кто уберегся от собственной скупости, являются преуспевшими» (Св. Коран, сура «Корова»: 143).
«Мухаммад — Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой. Ты видишь, как они кланяются и падают ниц, стремясь к милости от Аллаха и довольству. Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах. Так они представлены в Таурате (Торе). В Инджиле (Евангелии) же они представлены посевом, на котором вырос росток. Он укрепил его, и тот стал толстым и выпрямился на своем стебле, восхищая сеятелей. Аллах привел эту притчу для того, чтобы привести ими в ярость неверующих. Аллах обещал тем из них, которые уверовали и совершали праведные деяния, прощение и великую награду» (Св. Коран, сура «Победа»: 48).
В 143-м аяте суры 2 «Корова» особо подчёркивается умеренность сподвижников, которая выражалась в приверженности, справедливости и отказе от чрезмерности в делах религии.
«Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве» (Св. Коран, сура «Корова»: 143).
Духовное богатство сподвижников, их готовность бороться за свободу и справедливость, а также их заслуги в распространении ислама нашли отражение во многих высказываниях Пророка (мир ему и благословение). В одном из хадисов говорится: «Лучшим среди моих последователей является поколение, к которому я был послан, а потом — те, которые придут после них».
Пророк (мир ему и благословение) называл сподвижников хранителями его общины: «Звёзды — хранители неба, и когда исчезнут звёзды, с небом произойдёт то, что было обещано. Я — хранитель моих сподвижников, и когда я уйду, с ними произойдёт то, что было обещано. Мои сподвижники — хранители моей общины, и когда они уйдут, с ней произойдёт то, что было обещано».
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) запретил плохо отзываться о сподвижниках, разъяснив, что никому из мусульман не удастся достичь той искренности и того благонравия, которым отличались его соратники: «Не браните моих сподвижников, ибо если кто-либо из вас израсходует золото величиной с Ухуд, то это не сравнится с пригоршней того, что израсходовал кто-либо из них, или даже с её половинкой».
Источник: «Исламоведение».
Мухаммад — последний пророк
Добавить комментарий