Cовместный документ под названием «Отказ от насилия» был подписан вчера на встрече, созванной по инициативе имама университета Аль-Азхар шейха Ахмеда ат-Тейиба.
Ведущие политические силы Египта договорились положить конец беспорядкам, вновь охватившим страну в последние несколько дней. Как заявил лидер партии «Завтра революция» Айман Нур, совместный документ под названием «Отказ от насилия» был подписан вчера на встрече, созванной по инициативе имама университета Аль-Азхар шейха Ахмеда ат-Тейиба, сообщает «ИТАР-ТАСС».
В совещании приняли участие лидеры ведущего оппозиционного Фронта Национального спасения, «Братьев- мусульман», партии Ан-Нур, представители революционной молодежи и церквей Египта.
«Наша родина переживает крайне сложный период, и мы должны стремиться к национальному диалогу с участием всех слоев общества без исключения, который является единственным путем для урегулирования споров и разногласий, — заявил присутствовавшим ат-Тейиб. — Политическая работа не должна иметь ничего общего с насилием и вандализмом, а возрождение нашей нации и благосостояние каждого человека должны зависеть от уважения к закону. Диалог — это гарантия от монополизации власти, которая приводит к тирании».
Беспорядки не стихают по всему Египту с пятницы на прошлой неделе, когда страна отмечала вторую годовщину «революции 25 января», приведшей к свержению экс-президента Хосни Мубарака. Почти за неделю в стычках погибли около 60 человек и сотни пострадали. В ряде наиболее неспокойных городов по указу главы государства Мухаммеда Мурси был введен режим ЧП и комендантский час.
Сунна-Пресс: Напомним, что Ислам приказал нам подчиняться нашим правителям-мусульманам, даже если они поступают по отношению к нам несправедливо. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Слушайся и подчиняйся правителю. Даже если он будет бить тебя по спине и забирать твое имущество, то слушайся и подчиняйся» (Муслим). Про тех же, кто встал в оппозицию к правителю и отказался подчиняться ему, он сказал: «Тот, кто отказался от подчинения правителю и отделился от мусульман и умер на этом, то этот человек умер смертью джахилии (доисламский период политеизма)» (Муслим).
В связи с этим, любое проявление оппозиции (будь оно – «на скрытых собраниях» или публичным, словом или действием) в отношении правителя-мусульманина является запретным (харам) с точки зрения канонов исламской религии. Ислам запрещает нам говорить об ошибках своих правителей им публично при людях. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Если кто-либо захочет исправить правителя, дав ему искренний совет, то пусть не делает этого публично. Пусть он даст ему совет, взяв его за руку и уединившись с ним. Если правитель примет совет — то хорошо, если же нет,- то тот, кто дал совет выполнил то, что ему полагалось сделать» (Ахмад, шейх аль-Альбани классифицировал хадис как «сахих» (достоверный)).
Также, в Исламе злословие за спиной человека считается одним из больших грехов. Злословие за спиной (гийба) – это говорить правду про человека в его отсутствие таким образом, что если бы он услышал об этом, то ему бы это не понравилось. Всевышний Аллах приравнивает грех злословия за спиной к поеданию мертвого мясо того, за кем злословят! Всевышний Аллах сказал: «Не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата?» (Св. Коран, сура «Комнаты»: 12).
Однако грех подобного злословия становится еще больше, если оно направлено против правителя.
Таким образом, в соответствии с исламским учением, создание и вступление в какие-либо политические оппозиционные партии, проведение митингов, забастовок и даже мирных демонстраций против власти, являются запретными деяниями. Не говоря уже об «исламских партиях» или «исламских революциях». Все это – религиозное новшество (бид»а) и великое преступление против Ислама.
Добавить комментарий