Продажа камней и строительного мусора, извлекаемого в процессе расширения мечети Аль-Харам, запрещена.
Как заявил муфтий Саудовской Аравии шейх Абдульазиз Аль-Шейх (да хранит его Аллах), продажа камней и строительного мусора, извлекаемого в процессе расширения мечети Аль-Харам, запрещена, сообщает «ИА Азан» со ссылкой на Akhbaar24.
Собирающие камни и мусор полагают, что это древние религиозные реликвии, и что по ним ходил лучший из творений (мир ему и благословение).
В своем обращении через газету «Аль-Мадина», муфтий призвал руководителей проекта препятствовать мужчинам и женщинам собирать такие камни.
Сунна-Пресс: Абу Вакид ал-Лейси рассказывал: «Вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, мы отправились в Хунейн. В то время мы были еще новообращенными мусульманами, недавно отказавшимися от неверия, а у язычников был лотус, у которого они собирались для своих обрядов, развешивая на нем свое оружие, икоторый называли Зат Анват («имеющий подвески»). Так вот, когда мы проезжали мимо этого лотуса, то сказали: «О Посланник Аллаха, сделай для нас Зат Анват – такой же, как и у них». Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах Превелик! Это – дороги прежних народов! Клянусь Тем, в Чьей Руке находится моя душа, вы попросили то же, что попросили у Мусы сыны Исраила: «Сделай нам божество – такое же, как и у них». Он сказал: «Воистину, вы – невежественные люди» (Св. Коран, сура «Ограды»: 138). Вы обязательно последуете по дорогам своих предшественников!»» (Тирмизи).
Салих Али Шейх (да хранит его Аллах) сказал: «Испрашивание благословения у деревьев, камней, могил ипрочих мест относится к великому многобожию, если человек верит в то, что это место помогает приблизиться к Аллаху и является посредником между Аллахом и человеком, который прикасается к нему рукой, валяется в нем впыли или приникает к нему. Подобные убеждения являются обожествлением творений наряду с Аллахом и великим многобожием. Именно такие убеждения имели арабы времен невежества в отношении деревьев и камней, которым они поклонялись, а также в отношении могил, у которых они испрашивали благословения. Они полагали, что если они будут собираться возле этих идолов, обтирать их руками или посыпать себя песком, то это место, или человек, который похоронен в этом месте, или дух, который прислуживает этому месту, станут посредниками между ними и Великим и Могучим Аллахом. Пречистый Господь по этому поводу сказал: «А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе»» (Св. Коран, сура «Толпы»: 3). Испрашивание благословения также может быть малым многобожием, если, например, человек берет песок с могилы и посыпает себя им, полагая, что этот песок является благословенным, и от прикосновения к нему тело человека также обретает благословение. Подобные убеждения относятся к малому многобожию, потому что такой человек не посвящает обряды поклонения кому-либо вместо Аллаха, а лишь считает причиной происходящих явлений то, что шариат не позволил считать такой причиной. » (Предел желающего).
Добавить комментарий