Назарбаев подчеркнул, что ислам является духовной ценностью казахского народа на протяжении многих веков.
Глава государства Нурсултан Назарбаев (да хранит его Аллах) провел встречу с представителями Духовного управления мусульман Казахстана, передает «ИА Новости-Казахстан» со ссылкой на пресс-службу Акорды.
Во встрече приняли участие государственный секретарь Марат Тажин, руководитель администрации президента Карим Масимов, заместитель руководителя администрации президента Баглан Майлыбаев, председатель агентства по делам религий Кайрат Лама Шариф, председатель духовного управления мусульман Казахстана Ержан Маямеров, а также уполномоченные имамы областей.
Назарбаев подчеркнул, что ислам является духовной ценностью казахского народа на протяжении многих веков.
«Вместе с Независимостью мы вновь обратились к религии предков. Духовное управление, объединившее 2228 мечетей, стало центром сплочения мусульман. Были созданы условия для консолидации нашего народа вокруг духовных ценностей и целей. Сегодня общество, в особенности молодежь, стало поворачиваться к религии. Необходимо проводить разъяснение того, что приверженность исламу не должна быть данью моде», — сказал глава государства.
Президент Казахстана напомнил, что во вторник избран новый председатель духовного управления мусульман Казахстана и Верховный Муфтий Ержан Маямеров, который сменил на этом посту Абсаттара Хаджи Дербисали.
Президент Казахстана обратил внимание на ряд задач, стоящих перед духовным управлением и отметил, что должное внимание следует уделить укреплению сотрудничества в духовно-просветительской и социальной сфере между Духовным управлением и государственными органами.
«Было создано агентство по делам религий. При его помощи религиозные конфессии могут решать назревшие вопросы с государством. Само агентство ведет работу по мониторингу религиозной ситуации, но при этом государство не вмешивается в деятельность религиозных объединений.», — сказал Нурсултан Назарбаев.
Глава государства отметил, что Духовному управлению необходимо взяться за издание фетв в рамках законов шариата по актуальным вопросам в обществе.
«Единственной признанной структурой традиционного ислама в нашей стране является Духовное управление мусульман Казахстана. В недавно принятом законе, регулирующем сферу религиозных отношений, закреплено, что государство признает место и роль ханафитского мазхаба в духовной жизни нашего народа.», — подчеркнул президент Казахстана.
Назарбаев призвал новое руководство ДУМК укреплять традиции взаимопонимания, толерантности и веротерпимости совместно с другими религиозными объединениями. Кроме того, необходимо и дальше продолжать работу по укреплению межэтнического и межконфессионального согласия.
«Представителям Духовного управления необходимо повышать свою грамотность не только в религиозной сфере, но и в других важных направлениях деятельности. Как вы знаете, в недавнем Послании народу страны мы определили Стратегию развития до 2050 года. Это не просто планирование, которое известно еще с советских времен, а долгосрочный документ, определяющий основные направления развития государства, пути достижения конкретных целей и то, каким мы видим будущее. И здесь религиозным деятелям следует разъяснять общественности необходимость дальнейшей работы во благо нашей страны», — отметил президент Казахстана.
Сунна-Пресс: К сожалению, некоторые молодые мусульмане впадают сегодня в крайность, и запрещают относить себя к одному из 4-х суннитских мазхабов, называя это отходом от сунны пророка (мир ему и благословение).
Выдающийся ученый 20 века, покойный шейх Ибн Баз говорил: «Нет проблем в том, что мусульманин причисляет себя к одному из четырех мазхабов — т.е. ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский мазхабы. Однако, запрещенным является слепое следование мазхабу во всех вопросах, не взирая на то, ошибся ли мазхаб в данном вопросе или нет» (Нур аля ад-Дарб).
Выдающийся ученый, шейх Усаймин (да смилуется над ним Аллах) говорил: «Мусульманин должен говорить о хороших поступках своего правителя и распространять это среди людей, так как это приводит к тому, что люди начинают любить своего правителя. Когда же люди любят своего правителя, они с легкостью подчиняются ему.
Однако некоторые люди поступают наоборот: говорят и распространяют недостатки правителей и скрывают их положительные качества. Такое поведение является большой несправедливостью! К примеру, человек распространяет один недостаток правителя, однако забывает о множестве его хороших поступков. Такое поведение есть сама несправедливость.» («Шарх арбаин ан-нававия»).
Добавить комментарий