В последние годы в арабском и мусульманском мире снижается популярность Ирана, особенно после обострения противостояния с Западом.
В последние годы в арабском и мусульманском мире снижается популярность Ирана, особенно после обострения противостояния с Западом. Об этом сообщает издание Akhbaar24 со ссылкой на исследование всемирного исследовательского центра Zogby International, передает «ИА Умма».
Исследование было основано на проведенных в течение последнего десятилетия (с 2002 по 2012 г.г.) опросов в 17 арабских странах, а также в Турции, Азербайджане и Пакистане. Кроме того, в 20 других странах было опрошено 20 тыс. человек относительно их отношения к иранскому народу, культуре страны и ядерной программе Тегерана, вокруг которой идут многочисленные споры на мировом уровне. В начале проведения исследования 75% арабских и соседних мусульманских стран воспринимали Иран исключительно положительно. Тогда этот показатель достигал 75%, однако уже к концу 2012 г. снизился до 25%.
В других странах, граждане которых участвовали в опросе, было преимущественно замечено отсутствие разрыва между мнением людей и позицией правительств этих стран. Такая тенденция была зафиксирована в 17 странах из 20, правительства которых подвергают Иран критике. Также граждане этих 17 стран не воспринимают положительно ту роль, которую Иран играет в сирийском кризисе.
Также большинство опрошенных в странах, где проводилось исследование, в 2006 г. поддержали ядерную программу Ирана и выступили против введения международных санкций против Тегерана из-за этой программы. На данный момент подавляющее большинство респондентов считают, что Иран стремится создать ядерное оружие и выступают за введение санкций. Однако большинство людей все же высказываются против военного удара по иранским ядерным объектам.
Директор исследовательского центра Zogby International и арабо-американского института Джеймс Зогби рассказал, что падение популярности Ирана также вызвано попыткой Тегерана внести раздор в Ираке, Бахрейне, Сирии и Ливане.
Сунна-Пресс: Напомним, что шииты-имамиты (также известные как «рафидиты» — основная масса современных шиитов) являются радикальным ответвлением шиитской секты. Эта секта появилась после смерти Пророка (мир ему и благословение). Они убеждены, что сподвижники Пророка (мир ему и благословение) узурпировали власть в Халифате и несправедливо обошлись с семьей Пророка (мир ему и благословение), тем что не дали власть двоюродному брату Пророка (мир ему и благословение) Али бин Абу Талибу (да будет доволен им Аллах). Эти убеждения не имеют под собой никакого основания, и потому, являются ложными.
Следует отметить, что сам Али (да будет доволен им Аллах), которого они считают притеснённым Абу Бакром, Умаром Ибн-аль-Хаттабом и Усманом ибн Аффаном, назвал своих сыновей Абу Бакр, Умар и Усман, в честь своих главных «притеснителей», а также, отдал свою дочь Умм Кульсум, внучку Пророка (да будет доволен ею Аллах), замуж за Умара Ибн-аль-Хаттаба, сказав: «Я отдаю свою дочь за лучшего из мусульман».
Таким образом, шииты-имамиты отличаются своей безмерной ненавистью по отношению к сподвижникам Пророка (мир ему и благословение). Они считают что, все сподвижники после смерти Пророка (мир ему и благословение) стали неверующими и вероотступниками, кроме лишь некоторых, чье число не превышает и десяти человек. Исходя из таких убеждений, шииты поносят и проклинают сподвижников Пророка (мир ему и благословение) на всех своих религиозных церемониях, в том числе, в день Ашуры. Все это они делают не смотря на то, что Сам Всевышний Аллах неоднократно прославил сподвижников в Священном Коране. Всевышний сказал: «Аллах доволен опередившими и первыми из числа мухаджиров и ансаров, а также искренне последовавшими за ними, и они довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние!». (Коран Сура Покаяние: 100).
Еще одним страшным заблуждением шиитов-имамитов является их многобожие. Они сделали себе богами семью Пророка (мир ему и благословение) обращаясь с молитвами к Али, к Фатиме говоря: «О Али! О Фатима! Помогите нам!». Их обожествление Фатимы и Али (да будет доволен ими Аллах), заключается в том, что они придают умершим людям такие качества Всевышнего Аллаха как Всеслышание и Всемогущество. Тогда как Всевышний Аллах в Коране обязал нас взывать только к Нему одному, в чем, собственно говоря, и заключается суть Ислама.
Всевышний Аллах говорит: «Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом». (Св. Коран, сура «Джины»:18).
Добавить комментарий