В Бишкеке пройдет семинар «Движение Таблиг Жамаат в контексте реисламизации в Кыргызстане: Местные практики и дискурсы»

«Джамаат таблиг не основан на методологии Книги Аллаха, Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и того, на чем были наши предшественники (Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники).»

В Бишкеке 27 марта пройдет семинар «Движение Таблиг Жамаат в контексте реисламизации в Кыргызстане: Местные практики и дискурсы», сообщает «Ca-news».

Читайте также: «Джамаат Таблиг» признан экстремистской организацией и отныне запрещен на территории Казахстана 

Как сообщают организаторы, исследование проводилось Институтом изучения Центральной Азии совместно с Антропологическим клубом в Кыргызстане (Ат-Башы, Озгоруш, Кара-Кол, Чолпон-Ата, Хутор, Балыкчы, Балыкчы, Сузак, Ош, Кара-Суу и Бишкек) и на родине Таблиг Жамаата в Индии.

Оно сфокусировано на трёх темах: локализация практик Таблиг Жамаата в Кыргызстане, роль женщин в проповедовании ислама, разнообразие исламских практик в Кыргызстане и отношения среди различных групп.

По их данным, после развала Советского Союза реисламизация в Кыргызстане началась с возрождения досоветских исламских традиций и с появления новых практик, пришедших с транснациональными исламскими учениями.

Таблиг Жамаат одно из транснациональных движений, пытающихся возродить ислам через практику Давата (призыва). Дават в Кыргызстане обрел популярность среди населения и многие мусульмане страны вовлеклись в местные и транснациональные связи Таблиг Жамаата.

Сунна-Пресс: Спросили известного исламского ученого, выдающегося знатока хадисов ХХ века, покойного шейха аль-Альбани (да смилуется над ним Аллах): «Каково ваше мнение по поводу джамаата таблиг?» Он ответил: «Джамаат таблиг не основан на методологии Книги Аллаха, Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и того, на чем были наши предшественники (Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники). И по этой причине не дозволено выходить вместе с ними. Они не основывают свой призыв на Коране и Сунне, хоть и заявляют об этом. И у этого джамаата нет методологии основанной на истинном знании!» («Аль-Фатауа аль-имаратия» 38).

Покойный шейх Мухаммад ибн Ибрахим (да смилуется над ним Аллах) говорил: «В джамаате таблиг нет никакого блага, поскольку это джамаат нововведения (в религии) и заблуждения! Прочитав их книги, мы нашли в них заблуждения и нововведения, а также призыв к поклонению могилам и многобожие!» («Фатауа уа расаиль» 1/268).