Али аль-Хавахир отсидел в тюрьме 10 лет после того как ударил ножом в спину своего друга.
Жителя Саудовской Аравии официально ждет наказание по принципу «око за око», в случае если он не сможет уладить конфликт с пострадавшим, который 10 лет был парализован по его вине. Суд приговорил обвиняемого к парализации, в случае если тот не выплатит компенсацию, передает «ИА Умма» ссылаясь на Saudi Gazette.
Али аль-Хавахир отсидел в тюрьме 10 лет после того как ударил ножом в спину своего друга. Но пострадавший, который был парализован и больше не может ходить, до сих пор не забыл обиду и требует $270 тыс. в качестве компенсации. Если требование не будет выполнено, Али аль-Хавахиру парализуют хирургическим путем. Таким образом, как считает суд, мужчина сможет ощутить на себе тяжесть страданий, которые испытывает его друг.
Сунна-Пресс: Всевышний Аллах говорит: «Мы предписали им в нем: душа – за душу, око – за око, нос – за нос, ухо – за ухо, зуб – за зуб, а за раны – возмездие. Но если кто-нибудь пожертвует этим, то это станет для него искуплением.» (Св. Коран, сура «Трапеза»: 45).
«Эти предписания относятся к законам, которые были ниспосланы в Торе. Ими руководствовали покорные пророки, раввины и первосвященники, когда судили иудеев. Согласно повелению Аллаха, если человек совершил преднамеренное убийство и должен нести за него ответственность, то его надлежит казнить. Если он выколол человеку глаз, то ему надо выколоть глаз; если он отрезал человеку ухо, то ему надо отрезать ухо; если он выбил человеку зуб, то ему надо выбить зуб, если он лишил человека конечности или другого органа, за который ему можно отомстить, не проявляя излишества, то его надо лишить этого органа. Если же он сознательно нанес человеку рану, то ему надо нанести рану такого же размера, в том же месте, такой же длины, такой же ширины и такой же глубины. Остается лишь добавить, что законы предыдущих пророков являются законами для нас, если только они не были изменены.
Затем Аллах сказал, что если правопреемник убитого или пострадавший великодушно откажутся от возмездия за убийство, нанесение увечья или ранение, если они простят преступника, то это станет искуплением для преступника, ибо если человек прощает человека, то Всевышний Аллах тем более прощает его. Это также станет искуплением для того, кто проявил великодушие, ибо если человек прощает того, кто совершил против него преступление или имел к нему отношение, то Аллах прощает ему допущенные ошибки и совершенные преступления.» («Тафсир Ас-Саади»)
Добавить комментарий