Ставропольский краевой суд обосновал свой отказ отменить постановление о запрете хиджабов в местных школах.
Ставропольский краевой суд обосновал свой отказ отменить постановление о запрете хиджабов в местных школах. По утверждению судьи Натальи Чернышевой, запрещая «религиозную одежду», краевое правительство руководствовалось исключительно заботой о детях, поскольку «посещение школы учащимися в хиджабе порождает отчужденность и состязательность в желании доказать кто из них, или чья религия лучше», пишет «WordYou».
При этом в тексте судейского решения хиджаб фактически назвали необязательной религиозной атрибутикой.
В своем решении отказать мусульманам в иске суд ссылается на свидетельства уполномоченных по правам человека и правам ребенка, которые после общения с чиновниками Минобра и районных администраций, бесед с руководством школ и изучения закона «Об образовании», пришли к выводу, что нарушения прав детей «не установлено». При этом, непосредственно с ученицами-мусульманками ни уполномоченный по правам человека, ни детский омбудсмен не беседовали и мнением их на этот счет – не интересовались.
Напомним, что в начале марта краевой суд Ставрополья рассмотрел иск родителей школьниц-мусульманок к краевому правительству, которое своим постановлением запретило приходить на учебу в головных уборах. В итоге, многие верующие девушки оказались перед выбором: или отказаться от религиозных предписаний и снять платок, или отказаться от полноценного образования и перейти на домашнее обучение.
Обосновывая свои претензии, адвокаты жителей края отметили, что запрет нарушает не только конституционное право на свободу вероисповедания, но и право на получение образования. Защита подчеркнула, что ограничить эти права может только федеральный закон, а значит, Ставропольское правительство превысило свои полномочия.
Однако суд пришел к выводу «о ненарушении прав и свобод обучающихся». Как отмечается в решении судьи Натальи Чернышовой, постановление принято «исходя из высших интересов общества и государства, в целях сохранения общественного спокойствия и межконфессионального согласия». Так, согласно документу, ношение учащимися школы хиджаба нарушает «светский характер образования», а также «мешает достижению целей учебно-воспитательного процесса».
Хиджаб – это попытка доказать, чья религия лучше?
«Посещение школы учащимися в хиджабе, не только мешает им быть равными с другими учениками на некоторых обязательных уроках учебного процесса, но и создает у учеников ненужный интерес о причинах их различия по религиозному признаку, порождает отчужденность и состязательность в желании доказать кто из них, или чья религия лучше, создавая тем самым конфессиональную напряженность и отчужденность», – сообщается в решении суда (здесь и далее орфография и пунктуация оригинала сохранены).
По всей видимости, под «некоторыми обязательными уроками» суд имел в виду физкультуру и физику, на которые указывали представители губернатора и минобра Ставрополья. Так, по уверениям ответчиков, посещать эти уроки в хиджабах не представляется возможным. Хотя, по словам самих ученицы, никаких проблем с занятием спортом и физикой в платках у них никогда не возникало. Что касается «отчужденности и состязательности», то, как рассказала WordYou ученица 10 класса Алина Сулейманова, в школе у нее не было ни конфликтов, ни споров по поводу религии или ношения платков.
Также в своем постановлении суд отмечает, что не видит в запрете хиджабов нарушения права на свободу вероисповедания, так как «свобода религии, совести и вероисповедания не может быть приравнена к праву на ношение какой-либо религиозной атрибутики». Как говорится в документе, она (свобода) «гарантирована, прежде всего, свободой определять, исповедовать или нет какую-либо религию».
Объяснять тут нечего. Тут надо заболтать
«Доводы заявителей о том, что включение в Основные требования нормы, обязывающей граждан действовать в противоречии со своими религиозными убеждениями и нарушающей их конституционно-правовой статус, а также право человека на свободу совести и свободу вероисповедания, нельзя признать обоснованными, так как в демократическом обществе государство имеет право устанавливать ограничения на ношение религиозной одежды, если ее ношение не соответствует преследуемой цели защиты прав и свобод других лиц, общественного порядка и общественной безопасности. Ношение религиозной одежды в образовательных учреждениях противоречит принципам плюрализма, уважения прав других лиц и, в частности, равенства перед законом мужчин и женщин, а также принципу светского государства», – обозначено в решении судьи.
По мнению адвоката Мусы Плиева, представляющего интересы верующих, такими замысловатыми (но абсолютно бессмысленными) формулировками суд пытается оправдать свое, по сути, незаконное решение.
«Во-первых, на суде адвокаты ставили вопрос не о том, что кому-то запрещают носить хиджабы, а о том, что краевое правительство вошло в противоречие с федеральным законодательством и вынесло постановление, которое оно не имеет права выносить. А судья просто переложила все в другую, неюридическую плоскость. А во-вторых, разве ставропольский суд вправе определять, что такое религиозная одежда? Просто судья попыталась сделать так, чтобы ее решение звучало громко. А ведь, по сути, произошло ущемление прав людей по религиозному признаку. Конечно, это решение будет обжаловано», – заявил адвокат WordYou.
Сунна-Пресс: Напомним, что в соответствии с канонами Ислама хиджаб является обязательной одеждой для мусульманок. Всевышний Аллах сказал: «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала…» (Св. Коран, сура «Сонмы»: 59). Также Всевышний Аллах говорит: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны…» (Св. Коран, сура «Свет»: 31). «Тех которые видны» — т.е. лицо и кисти рук.
Однако, некоторые сторонники запрета хиджаба в школах опираются на то, что девочкам школьного возраста не обязательно одевать хиджаб, т.к. они являются еще несовершеннолетними. В какой-то мере данное утверждение является правильным, а в какой-то мере ошибочным. На самом же деле всё это зависит от зрелости или возраста самих школьниц. Верно то, что девушке необязательно одевать хиджаб пока она является несовершеннолетней. Однако, ошибается тот, кто полагает, что совершеннолетие мусульманки наступает «с окончанием школы» или «с поступлением в университет».
В соответствии с исламским правом, считается, что совершеннолетие у людей наступает при наличии одного из следующих факторов:
1) Появление растительности в области гениталий
2) Поллюции во сне
3) Если нет ни того, ни другого, то по достижении 15-летнего возраста
4) В случае с женским полом, начало менструаций является еще одним признаком наступления совершеннолетия
Таким образом, становится очевидным, что для мусульманки является обязательным одевать хиджаб еще до окончания школы. В среднем, возраст половой зрелости может разниться у девочек в интервале примерно с 3-го по 9-ый класс (в зависимости от физиологической развитости самих школьниц). Разница может также наблюдаться между представительницами различных географических поясов и национальностей. В связи с этим очевидным фактом, в вопросе совершеннолетия не может быть единого возрастного стандарта. Однако важно то, что этот возрастной интервал не может превышать 15-летнего возраста.
Следует также отметить, что мусульманам рекомендуется приучать своих детей к жизни в соответствии с нормами Ислама еще до того, как они достигнут совершеннолетия, дабы религиозные предписания не казались детям чем-то «новым и сверхсложным» и они постепенно к ним привыкали. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Велите своим детям совершать намаз когда им исполнится 7 лет [т.е. начинайте обучать их всему важному, что связано с молитвой и мягко приучайте к ней]. Когда же им исполнится 10 лет [т.е. спустя уже 3 года], побивайте их, если они не совершают намаз [т.е. начинайте уже проявлять строгость в вопросе важности и приоритетности молитвы, если они проявляют в ее отношении халатность и беспечность]» (Ахмад).
Просим Всевышнего Аллаха дать терпения мусульманам, и облегчить всем нам поклонение Ему Одному. Как сказал Всевышний Аллах: «Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение» (Св. Коран, сура «Раскрытие»: 5).
Добавить комментарий