Двум широко известным в Иране политикам отказано в регистрации в качестве кандидатов на назначенных на июнь выборах президента страны.
Двум широко известным в Иране политикам отказано в регистрации в качестве кандидатов на назначенных на июнь выборах президента страны.
Бывший президент Акбар Хашеми Рафсанджани и Эсфандияр Рахим Машаи, союзник и в прошлом заместитель уходящего президента Махмуда Ахмадинежада, не допущены до выборов решением Совета стражей конституции, объявило государственное телевидение, передает «Русская служба Би-би-си».
Из 686 потенциальных кандидатов принять участие смогут всего восемь.
Все 12 богословов и правоведов, входящих в Совет стражей, рассматриваются как союзники духовного лидера Ирана аятоллы Али Хаменеи.
Почти все одобренные ими кандидаты имеют репутацию ультраконсерваторов, тесно связанных с иранским религиозным истеблишментом. Единственным исключением на их фоне выглядит бывший вице-президент и министр технологий Мохаммад Реза Ареф.
В то же время, до выборов допущены представитель Ирана на переговорах по ядерной программе Саид Джалили, его предшественник Хассан Роухани, экс-министр иностранных дел Али Акбар Велаяти, мэр Тегерана Мохаммад Бакер Калибаф, бывший глава Корпуса стражей исламской революции Мохсен Резаи, экс-спикер парламента Голамали Хаддад-Адель и экс-министр связи Мохаммад Гарази.
Слишком старый
Рафсанджани занимал пост президента, в иранской структуре власти подчиненный по отношению к духовному лидеру, с 1989 по 1997 годы. Предполагалось, что голосовать за него призовут политики реформаторского и центристского толка, дезорганизованные после ареста двух кандидатов от этих политических сил на прошлых выборах.
Совет стражей конституции не дал никаких объяснений дисквалификации кандидатов, но пресс-секретарь этого органа Аббас Али Каходаи намекнул на то, что Рафсанджани 78 лет и в столь преклонном возрасте он не справится с тяжким грузом президентских обязанностей.
«Лицо, стремящееся занять высокий административный пост, но способное работать лишь по несколько часов в день, не может быть одобряемо [для участия в выборах]», — сказал в воскресном интервью телеканалу «Аль-Алам» Каходаи.
Машаи, в свою очередь, имел репутацию протеже Ахмадинежада, который не сможет сам баллотироваться на выборах 14 июня, поскольку отбыл в должности два срока подряд.
Радикальные священнослужители поносили Машаи за отклонение от генеральной линии, грозящее подорвать шиитский строй государства.
Поиск правды у духовного лидера
Машаи назвал решение о недопуске до выборов несправедливым и пообещал добиваться справедливости у духовного лидера. «Если будет на то воля Аллаха, этот вопрос будет разрешен», — цитирует политика полуофициальное иранское агентство Фарс.
Рафсанджани воздержался от публичных комментариев. Его сторонники не скрывали возмущения в соцсетях, отмечает агентство Ассошиэйтед пресс.
Представитель Совета стражей вечером во вторник отметил, что «в избирательном законодательстве никакой процедуры апелляции для кандидатов не предусмотрено».
Обозреватель Би-би-си по делам Ирана Джеймс Рейнольдс полагает, что решение Совета стражей свидетельствует о том, что аятолла Хаменеи не желает, чтобы двое популярных политиков повлияли на исход выборов, в которых он предопределил победу верных ему консерваторов.
В 2009 году миллионы иранцев требовали повторных выборов, считая победу Махмуда Ахмадинежада результатом фальсификаций. Хаменеи тогда отмел обвинения в подтасовках.
Двое ведущих оппозиционных кандидатов, Мир Хоссейн Мусави и Мехди Карруби, были взяты под домашний арест в феврале 2011 года, когда они высказались в поддержку Арабской весны, и остаются под замком до сих пор.
Сунна-Пресс: Напомним, что шииты-имамиты (также известные как «рафидиты» — основная масса современных шиитов) являются радикальным ответвлением шиитской секты. Эта секта появилась после смерти Пророка (мир ему и благословение). Они убеждены, что сподвижники Пророка (мир ему и благословение) узурпировали власть в Халифате и несправедливо обошлись с семьей Пророка (мир ему и благословение), тем что не дали власть двоюродному брату Пророка (мир ему и благословение) Али бин Абу Талибу (да будет доволен им Аллах). Эти убеждения не имеют под собой никакого основания, и потому, являются ложными.
Следует отметить, что сам Али (да будет доволен им Аллах), которого они считают притеснённым Абу Бакром, Умаром Ибн-аль-Хаттабом и Усманом ибн Аффаном, назвал своих сыновей Абу Бакр, Умар и Усман, в честь своих главных «притеснителей», а также, отдал свою дочь Умм Кульсум, внучку Пророка (да будет доволен ею Аллах), замуж за Умара Ибн-аль-Хаттаба, сказав: «Я отдаю свою дочь за лучшего из мусульман».
Таким образом, шииты-имамиты отличаются своей безмерной ненавистью по отношению к сподвижникам Пророка (мир ему и благословение). Они считают что, все сподвижники после смерти Пророка (мир ему и благословение) стали неверующими и вероотступниками, кроме лишь некоторых, чье число не превышает и десяти человек. Исходя из таких убеждений, шииты поносят и проклинают сподвижников Пророка (мир ему и благословение) на всех своих религиозных церемониях, в том числе, в день Ашуры. Все это они делают не смотря на то, что Сам Всевышний Аллах неоднократно прославил сподвижников в Священном Коране. Всевышний сказал: «Аллах доволен опередившими и первыми из числа мухаджиров и ансаров, а также искренне последовавшими за ними, и они довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние!» (Коран Сура Покаяние: 100).
Еще одним страшным заблуждением шиитов-имамитов является их многобожие. Они сделали себе богами семью Пророка (мир ему и благословение) обращаясь с молитвами к Али, к Фатиме говоря: «О Али! О Фатима! Помогите нам!». Их обожествление Фатимы и Али (да будет доволен ими Аллах), заключается в том, что они придают умершим людям такие качества Всевышнего Аллаха как Всеслышание и Всемогущество. Тогда как Всевышний Аллах в Коране обязал нас взывать только к Нему одному, в чем, собственно говоря, и заключается суть Ислама.
Всевышний Аллах говорит: «Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом». (Св. Коран, сура «Джины»:18).
Добавить комментарий