В Италии – стране, где преобладают католики, мусульмане составляют вторую по численности религиозную группу.
В Италии – стране, где преобладают католики, мусульмане составляют вторую по численности религиозную группу. По данным исследовательского центра Pew в Италии проживает более полутора миллионов мусульман и эта цифра к 2030 году увеличится вдвое, передает «Islamnews».
Хотя Ислам имеет больше последователей, чем многие религии, имеющие официальный статус, например, буддизм, индуизм или иудаизм, он не является в Италии официально признанной религией. Поэтому мусульманские организации не могут получать государственного финансирования по итальянскому закону, когда налогоплательщики могут перечислять часть своих налогов религиозной группе по собственному выбору.
Конечно, негативное отношение к мусульманам в католической Италии имеет свое место, однако главным препятствием к признанию Ислама как религии является значительное количество мусульман и их этническое разнообразие. Такого мнения придерживается Мустафа Ченап Айдын, директор Istituto Tevere, исследовательской группы, поддерживающей межкультурный диалог.
«С маленькой буддийской общиной проблем нет,ее можно признать – говорит Айдын – Но мусульман-то полтора миллиона- И еще проблемой для признания Исламской общины является то,что 95% мусульман – не граждане Италии».
«Можно сказать,что мусульмане в Италии встают перед дилеммой- говорит Абдель Латиф Чаликанди, юридический и культурный консультант римской мечети –Эта дилемма-в ответе на вопрос: ты мусульманин или итальянец?».
Чаликанди указывает, что итальянские мусульмане имеют полную религиозную свободу – они могут молиться, поститься.Но вот, когда дело доходит до необходимости сделать обрезание, похоронить близкого по специфическому обряду на мусульманском кладбище, наконец, просто, найти полноценное халяльное питание, то здесь возникают проблемы.
Сунна-Пресс: Известный ученый, покойный шейх Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал о переселении из немусульманских стран в мусульманские: «Если мусульманин может открыто претворять в жизнь свою религию, и никто ему в этом не препятствует, то переселение является желательным действием для него. Если же он не может претворять в жизнь свою религию, то для него становится обязательным переселение из этой страны. Таким образом, становится ясной разница между обязательным и желательным переселением из немусульманских стран.» (Шарху аль-арбаиин ан-нававия).
Добавить комментарий