На Шри-Ланке все больше мусульман чувствуют тревогу в связи с ростом межрелигиозной напряженности.
На Шри-Ланке все больше мусульман чувствуют тревогу в связи с ростом межрелигиозной напряженности, передает «Ислам для всех» ссылаясь на IRIN News.
«Мы больше не чувствуем свою принадлежность к этой стране», − говорит Фазил Ахамед (Fadhil Ahamed), у которого была лавка халяля в Коломбо до тех пор, пока ему не пришлось закрыть ее под давлением буддийских монахов, «связанных с неким государственным политическим деятелем».
По его словам, в мусульманской общине, которая составляет 9% населения острова, поселился страх. Мусульмане считают, что ультранационалистические буддистские группировки преследуют их из-за религиозной принадлежности.
В последние месяцы такие организации активно распространяют слухи о том, что мусульмане доминируют в деловой сфере и пытаются постепенно захватить страну за счет высокого уровня рождаемости.
По официальным данным, буддисты-сингалы составляют около 75% населения Шри-Ланки.
Аресты
В мае власти арестовали известного мусульманского политика, бывшего заместителя мэра Коломбо Азарда Салли (Azard Sally) на основании закона о предотвращении терроризма и обвиняя его в «разжигании религиозно-общинной розни».Салли является критиком новой радикальной буддистской организации «Боду-бала-сена» (Bodu Bala Sena), которая с февраля, по сообщениям, атаковала ряд мусульманских предприятий и ведет активную агитацию против халяла и исламского ритуала забоя животных.
Салли также обвинял власти в попустительстве антимусульманской кампании, кульминацией которой стал поджог двух мусульманских фирм в марте.
«Похоже, что власти извратили закон, чтобы арестовывать всякого, кто выступит в защиту мусульман», − говорит студентка университета в Коломбо Фатима Мира (Fatima Mira), добавляя, что правительство не вмешивалось, когда сингалы атаковали мусульман.
Поляризация и разрозненность
По словам главы Национального совета мира (National Peace Council) Джехана Переры (Jehan Perera), Шри-Ланка остается обществом, поляризованным и разрозненным на экономическом, социальном, религиозном и политическом уровнях, хотя официально 26-летняя гражданская война в стране закончилась четыре года назад.
Недавний всплеск антимусульманской риторики со стороны экстремистских буддистских групп разбудил опасения новой волны межнациональной розни.
По материалам irinnews.org
Сунна-Пресс: Всевышний Аллах сказал: «Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость». (Св. Коран, сура «Семейство Имрана»: 186).
От людей Писания и многобожников им придется выслушать много неприятных слов, потому что они будут оскорблять их самих, их религию, их писание и их посланника. Аллах сообщил об этом своим верующим рабам, потому что испытания и искушения приносят им огромную пользу.
Во-первых, божественная мудрость требует, чтобы посредством таких испытаний правдивые верующие отличились от лжецов.
Во-вторых, Аллах предопределяет для Своих рабов испытания, потому что желает одарить их благом, возвысить их степень, искупить их прегрешения, приумножить их веру и усовершенствовать их убежденность. Он поведал им о неизбежных трудностях, и когда эти трудности случаются, верующие убеждаются в правдивости Аллаха и Его посланника. Всевышний по этому поводу сказал:
«Когда верующие увидели союзников, они сказали: «Это – то, что обещали нам Аллах и Его посланник. Аллах и Его посланник сказали правду». Это приумножило в них лишь веру и покорность» (Св. Коран, сура «Сонмы»:22).
В-третьих, Аллах сообщил о грядущих испытаниях для того, чтобы верующие смирились с такой судьбой и проявили должное терпение, когда испытания выпадут на их долю, ведь если они подготовятся к испытаниям, то им будет легче выдержать их. Безусловно, для этого они должны быть стойкими, выдержанными и богобоязненными. Они должны терпеливо сносить испытания, связанные с их имуществом и ими самими, стойко переносить страдания, причиняемые беззаконниками, и бояться при этом одного Аллаха. («Тафсир ас-Саади»).
Добавить комментарий