Пакистан отказался продлевать мораторий на смертную казнь

Новое правительство Пакистана отказалось продлевать мораторий на смертную казнь, который действовал до 30 июня.

Новое правительство Пакистана отказалось продлевать мораторий на смертную казнь, который действовал до 30 июня. Об этом сообщает агентство Reuters со ссылкой на заявление министерства внутренних дел страны, передает «Лента.ру».

Члены правительства Наваза Шарифа, который был избран премьер-министром в начале июня, не планируют амнистировать всех тех, кто был осужден на смертную казнь в годы моратория. Тем не менее, каждое дело будет еще раз изучено. Некоторым категориям осужденных, таким как женщины и пожилые люди, правительство, возможно, смягчит наказания, пишет PakTribune.

По данным пакистанских властей, смертной казни на данный момент ожидают 450 осужденных.

Несмотря на мораторий, действовавший с 2008 года, в исключительных случаях смертная казнь в Пакистане все же применялась.

Мораторий на смертную казнь был введен в стране вскоре после того, как в 2008 году к власти пришла Пакистанская народная партия, и президентом стал Асиф Али Зардари. Бывший лидер этой партии и жена Зардари, Беназир Бхутто, убитая в 2007 году, являлась ярой противницей высшей меры наказания.

До введения моратория Пакистан являлся одной из стран, где происходило больше всего смертных казней в год. Осужденных обычно лишали жизни путем повешения.

Сунна-Пресс: Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Вам предписано возмездие за убитых». (Св. Коран, сура «Корова»: 178). В другом аяте Всевышний говорит: «Возмездие спасает вам жизнь, о обладатели разума! Быть может, вы будете богобоязненны». (Св. Коран, сура «Корова»: 179).

Известный толкователь Корана, Абдурахман Ас-Саади (да смилуется над ним Аллах) сказал в толковании этих аятов Корана: «Всевышний разъяснил великую пользу, которую приносит людям предписание вершить возмездие. Это предписание спасает жизнь многим людям и удерживает несчастных людей от совершения преступления, ибо если преступнику известно, что убийство наказывается смертной казнью, то он не станет совершать этого преступления, и если убийцу казнят на глазах остальных людей, то многие из них начинают бояться этого и воздерживаются от преступлений. Но если убийство не наказывается смертной казнью, то общество оказывается не в состоянии предотвратить зло, которое порождается убийцами». (Тафсир Ас Саади).