Карагандинский футбольный клуб «Шахтер» перед матчем с «Селтиком» зарезал барана

Карагандинский «Шахтер» перед первой игрой с шотландским «Селтиком» в рамках раунда плей-офф футбольной Лиги чемпионов зарезал черного барана…

Карагандинский «Шахтер» перед первой игрой с шотландским «Селтиком» в рамках раунда плей-офф футбольной Лиги чемпионов зарезал черного барана, сообщает корреспондент «Вести.ру».

Данное мероприятие состоялось на стадионе «Астана-Арене» перед открытой тренировкой карагандинской команды. Стоит отметить, что по старинному обычаю перед каким-либо важным событием режут черного барана.

Как рассказал главный тренер карагандинцев Виктор Кумыков: «Соблюли традицию. Ребята вышли с инициативой, что перед новой для нас стадией, играми за групповую стадию — плей-офф Лиги чемпионов, принести барана в жертву. Мы поддержали эту просьбу».

Стоит отметить, что для этой процедуры был приглашен мулла из мечети, который провел обряд жертвоприношения.

После этого у карагандинской команды состоялась открытая тренировка на которой футболисты провели двухсторонний матч.

Сунна-Пресс: Всевышний Аллах говорит: «Ни мясо, ни кровь их не доходят до Аллаха. До Него доходит лишь ваша богобоязненность. Так Он подчинил их вам, чтобы вы возвеличивали Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Обрадуй же благой вестью творящих добро.» (Св. Коран, сура «Хадж»: 37).

«Смысл обряда жертвоприношения не состоит в самом заклании животного, потому что ни мясо, ни кровь заколотых животных не доходят до Аллаха. Он не нуждается в этом и достоин всякой похвалы. Однако искренность, надежда на вознаграждение и чистое намерение доходят до Аллаха. Поведав об этом, Аллах призвал мусульман совершать жертвоприношение искренне ради Аллаха. Нельзя приносить в жертву животных ради славы, похвалы, показухи или для продолжения традиций отцов и дедов, и то же самое относится ко всем обрядам поклонения. Поклонение, которое лишено искренности и богобоязненности, подобно кожице, лишенной мякоти, или бездыханному телу.

Аллах одарил людей властью над жертвенными животными также для того, чтобы они возвеличивали и почитали своего Господа. Таким образом они могут выразить Ему свою благодарность за то, что Он наставил их на прямой путь. Воистину, Аллах заслуживает самой совершенной похвалы и самого прекрасного величания.

И пусть возрадуется каждый, кто поклоняется Аллаху так, словно он видит Его. А кто еще не достиг этой высокой степени веры, пусть поклоняется Аллаху, будучи убежденным в том, что Аллах видит его и наблюдает за ним. И пусть возрадуется каждый, кто наряду с этим делает добро рабам Аллаха, кто помогает им материально, обучает их полезному знанию, заступается за них, искренне дает им полезные советы, повелевает им совершать одобряемые поступки, удерживает их от всего порицаемого или хотя бы говорит им добрые слова.» («Тафсир Ас-Саади»).