Сегодня:10.12.2024

(ФОТО) Спокойная жизнь возвращаться в Каир

Безопасность является большей необходимостью для человека, чем даже питье и еда.

(ФОТО) Спокойная жизнь возвращаться в Каир

(ФОТО) Спокойная жизнь возвращаться в Каир

 

(ФОТО) Спокойная жизнь возвращаться в Каир

 

(ФОТО) Спокойная жизнь возвращаться в Каир

 

(ФОТО) Спокойная жизнь возвращаться в Каир

 

(ФОТО) Спокойная жизнь возвращаться в Каир

 

(ФОТО) Спокойная жизнь возвращаться в Каир

 

(ФОТО) Спокойная жизнь возвращаться в Каир

 

(ФОТО) Спокойная жизнь возвращаться в Каир

 

(ФОТО) Спокойная жизнь возвращаться в Каир

 

 

Источник: «Аль-Рияд»

000000Сунна-Пресс: Безопасность является большей необходимостью для человека, чем даже питье и еда.

Именно поэтому пророк Ибрахим (мир ему) попросил для себя у Всевышнего сначала безопасность, а затем удел: «Вот сказал Ибрахим: «Господь мой! Сделай этот город безопасным и надели плодами его жителей, которые уверовали в Аллаха и в Последний день»» (Св. Коран, сура «Корова»: 126).

В состоянии страха люди перестают чувствовать удовольствие от питья и еды. По причине страха прерываются пути, по которым перевозится продовольствие из одной страны в другую, и поэтому Всевышний Аллах назначил суровое наказание за разбой и грабеж на дорогах.

Следует знать, что Ислам пришел для сохранения пяти важных вещей: религии, жизни, разума, чести и имущества. В связи с этим, существуют суровые наказания относительно того, кто посягает на что-либо из этого, и при этом не имеет значения, происходит ли сие посягательство в отношении мусульман, или же оно происходит в отношении немусульман. В соответствии с канонами Ислама, то, что запрещено по отношению к мусульманину, запрещено и по отношению к немусульманину, который находится в договоре с мусульманами.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто убьет немусульманина (у которого есть договор с мусульманами), тот не почувствует запаха Рая».

Что же касается тех, кто нарушает безопасность, то они являются либо хариджитами, либо разбойниками на дорогах, либо же бунтовщиками. Против всех этих трех групп, в соответствии с Исламом, следует принимать суровые меры. (См. «Фатауа аш-шар»ия фи къадая аль-«асрия» 125)

 

Поделиться

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *