Известный политический деятель, председатель партии «Азат» Булат Абилов заявил о своем решении уйти из политики…
Известный политический деятель, председатель партии «Азат» Булат Абилов заявил о своем решении уйти из политики, передает «КазТаг».
«Сейчас я принял непростое для себя решение. На несколько лет отойти от активной политической деятельности и заняться реализацией давно задуманных творческих планов. Это кино-телепроекты, книги о нас, о стране: кто мы и куда движемся, о чем думаем и мечтаем, каким строим свой казахский мир, и что из этого получится», — говорится в письме-заявлении Абилова, предоставленном агентству КазТАГ.
При этом, по словам Абилова, он не отказывается от своих принципов и ценностей, за которые боролся последние годы. «Это справедливость, демократия и независимость, права и свободы граждан», — уточняет он.
Политик вспоминает, что в 90-е «провел 10 феерических, счастливых лет в бизнесе», когда «очень многое из задуманного получилось», но, начиная с 2000-х, он стал понимать, что в бизнесе, как и в стране в целом, нужны были перемены.
«Я ушел в политику, и моя жизнь резко изменилась. Это как из комфортной и уютной Алматы оказаться где-нибудь в Антарктиде. Эти годы не назовешь счастливыми. Они были трудными. Успехов и побед было не так много», — пишет Абилов.
«Были разочарования от предательства и трусости людей, которых считал своими соратниками и коллегами. Но и тогда я не терял чувства исторического оптимизма и уверенности в своем выборе», — вспоминает Абилов.
«Всегда был и остаюсь неисправимым оптимистом и верю, что все лучшее впереди, и жизнь только начинается», — заключил Абилов.
Сунна-Пресс: Напомним, что Ислам приказал нам подчиняться нашим правителям-мусульманам, даже если они поступают по отношению к нам несправедливо. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Слушайся и подчиняйся правителю. Даже если он будет бить тебя по спине и забирать твое имущество, то слушайся и подчиняйся» (Муслим). Про тех же, кто встал в оппозицию к правителю и отказался подчиняться ему, он сказал: «Тот, кто отказался от подчинения правителю и отделился от мусульман и умер на этом, то этот человек умер смертью джахилии (доисламский период политеизма)» (Муслим).
В связи с этим, любое проявление оппозиции (будь оно – «на скрытых собраниях» или публичным, словом или действием) в отношении правителя-мусульманина является запретным (харам) с точки зрения канонов исламской религии. Ислам запрещает нам говорить об ошибках своих правителей им публично при людях. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Если кто-либо захочет исправить правителя, дав ему искренний совет, то пусть не делает этого публично. Пусть он даст ему совет, взяв его за руку и уединившись с ним. Если правитель примет совет — то хорошо, если же нет,- то тот, кто дал совет выполнил то, что ему полагалось сделать» (Ахмад, шейх аль-Альбани классифицировал хадис как «сахих» (достоверный)).
Также, в Исламе злословие за спиной человека считается одним из больших грехов. Злословие за спиной (гийба) – это говорить правду про человека в его отсутствие таким образом, что если бы он услышал об этом, то ему бы это не понравилось. Всевышний Аллах приравнивает грех злословия за спиной к поеданию мертвого мясо того, за кем злословят! Всевышний Аллах сказал: «Не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата?» (Св. Коран, сура «Комнаты»: 12). Однако грех подобного злословия становится еще больше, если оно направлено против правителя.
Таким образом, в соответствии с исламским учением, создание и вступление в какие-либо политические оппозиционные партии, проведение митингов, забастовок и даже мирных демонстраций против власти, являются запретными деяниями. Не говоря уже об «исламских партиях» или «исламских революциях». Все это – религиозное новшество (бид»а) и великое преступление против Ислама.
Добавить комментарий