Власти Египта рассчитывают завершить переходный период в стране к весне следующего года

Власти Египта рассчитывают завершить переходный период в стране к весне следующего года после парламентских и президентских выборов.

Власти Египта рассчитывают завершить переходный период в стране к весне следующего года после парламентских и президентских выборов. Об этом заявил в субботу глава МИД АРЕ Набиль Фахми, выступая на Генеральной Ассамблее ООН. «ИТАР-ТАСС».

По его словам, народ Египта уже добился успехов в выполнении «дорожной карты», реализация которой ведется с момента отстранения от власти президента Мухаммеда Мурси 3 июля 2013 года.

«Мы смогли установить принципы справедливости, свободы и демократии в качестве основы государственности. За этим последуют парламентские, а после — президентские выборы. Таким образом, переходный период завершится к следующей весне», — сказал министр.Фахми подчеркнул, что Египет настроен на установление «демократических международных отношений» и взаимодействие со всем миром. По его словам, в основу таких связей должны лежать «принципы независимости, взаимного уважения и невмешательства во внутренние дела», а также на «внешней политике, построенной на равенстве и конструктивном видении будущего».

«Внешняя политика Египта сейчас отражает волю нашего народа и сформулирована в соответствии с нашими интересами и национальной безопасностью», — заверил он, добавив, что в ней нет места больше «никаким соображениям».

Сунна-Пресс: Известный суннитский ученый, покойный шейх Усаймин (да смилуется над ним Аллах) говорил: «Мусульмане должны признать их (правителей мусульман) правление и власть над собой. Тот, кто не признал власть правителя над собой, не проявил искренности по отношению к нему. Ведь если человек не признает его своим правителем, то он не будет подчиняться ему и не будет сторониться того, что он запрещает. Тот же, кто отказался от подчинения правителю, отделился от мусульман и умер на этом, умер смертью джахилии (доисламский период политеизма).Следует также отметить, что законным правителем является тот, кто обладает реальной властью над мусульманами. И неважно, каким образом получил власть этот правитель: законным путем или же с помощью антиправительственного бунта. Так же как и неважно то, является ли этот правитель из рода племени курайшитов.» («Шарх арбаин ан-нававия»).