Задержаны подозреваемые в нападении на инкассаторов в Алматы

Двое подозреваемых в нападении на сотрудников компании «Травел Экспресс» в Алматы задержаны…

Двое подозреваемых в нападении на сотрудников компании «Травел Экспресс» в Алматы задержаны, передает «КазТАГ» со ссылкой на руководителя пресс-службы ДВД города Ермека Болтаева.
«По «Травел Экспресс». Двое подозреваемых были задержаны в ходе оперативно-розыскных мероприятий сотрудниками полиции города Алматы», — сказал он во вторник, 22 октября.

По его словам, орудие преступления — 2 пистолета — изъято. Так, один из подозреваемых был задержан в Алматы, второй в поселке Бурундай.

«Один (из подозреваемых — КазТАГ) 1980 года рождения, второй — 1975», — добавил он. По данным Болтаева, задержанные признались в совершении преступления. «Как все это (нападение — КазТАГ) произошло, рассказали», — отметил Болтаев.

Между тем, в отношении руководителя компании возбуждено уголовное дело по статье 232 УК РК («Недобросовестное отношение к обязанностям»).

Напомним, 26 сентября в 9.30 по улице Сатпаева на пересечении с улицы Желтоксан в Алматы было совершено разбойное нападение на двух сотрудников компании «Травел Экспресс», в ходе которого один из них от огнестрельного ранения скончался на месте, второй госпитализирован. Возбуждено уголовное дело.

Между тем, вице-министр внутренних дел РК Ерлан Тургумбаев подтвердил информацию о том, что нападавших на сотрудников компании было двое.

Сунна-Пресс: «Кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям» (Св. Коран сура «Трапеза»: 32).

«Аллах заповедал, что убийство одного человека не в отместку за убийство другого человека или распространение на земле нечестия, а безо всякого на то права, подобно убийству всего человечества. Это объясняется отсутствием различий между убитым и всеми остальными людьми и тем, что убивать человека разрешается только в том случае, если шариат предоставляет людям такое право. Если же убийца осмелился лишить жизни человека, который не заслуживал смерти, то это означает, что для него нет разницы между убитым и остальными людьми и что он лишь потакает желаниям своей души, которая велит ему творить зло.

То же самое можно сказать о том, кто сохраняет жизнь человеку и не убивает его, несмотря на то, что душа велит ему убить его, если он поступает таким образом из страха перед Всевышним Аллахом. Такой человек словно сохраняет жизнь всему человечеству, поскольку страх перед Аллахом непременно удержит его от убийства любого человека, который не заслуживает смерти.» («Тафсир Ас-Саади»).