Член британского кабинета министров баронесса Саида Варси высказалась против запрета на ношение никаба в общественных местах и заявила, что такой шаг был бы «не британским» по своей сути.
Член британского кабинета министров баронесса Саида Варси высказалась против запрета на ношение никаба в общественных местах и заявила, что такой шаг был бы «не британским» по своей сути.
«Я считаю, что люди в этой стране должны иметь право носить то, что хотят. Мы не ходим и не говорим людям, какие украшения им следует носить, или как им укладывать свои волосы, или какую одежду им нужно или не нужно надевать», — сказала Варси в интервью газете The Telegraph, передает «ИА Ансар».
«Женщины добились права на свободу одежды много, много десятилетий назад».
«В 60-е гг было время, когда мужчины говорили женщинам, что их юбки слишком коротки.. Я надеюсь, что мы не вернемся на 50 лет назад, и мужчины внезапно не начнут говорить нам, что наши вуали слишком длинные».
Ранее несколько ведущих политиков страны обсуждали возможность ограничения ношения никаба в больницах, школах и прочих государственных организациях.
Баронесса Варси предостерегла о наблюдающемся подъеме «воинствующего секуляризма» в стране.
«Это не по-британски. Мы не в США, мы не во Франции, мы совершенно другой народ, и я просто считаю, что мы должны поддерживать тактичные отношения с верой в общественной сфере.
Сунна-Пресс: Известный ученый, покойный шейх Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал о переселении из немусульманских стран в мусульманские:
«Если мусульманин может открыто претворять в жизнь свою религию, и никто ему в этом не препятствует, то переселение является желательным действием для него. Если же он не может претворять в жизнь свою религию, то для него становится обязательным переселение из этой страны. Таким образом, становится ясной разница между обязательным и желательным переселением из немусульманских стран.» (Шарху аль-арбаиин ан-нававия).
Касательно никаба, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть женщина не надевает никаб будучи в ихраме (во время Хаджа) и перчатки» (аль-Бухари).
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах) сказал: «В этом доказательство на то, что ношение никаба и перчаток было известны среди женщин не во время ихрама, которые покрывали ими лицо и кисти рук» (См. «Тафсир сура ан-Нур» 56).
Шейх Альбани (да смилуется над ним Аллах) сказал: «То, что мы упомянули, указывает на то, что закрытие лица покрывалом или подобным ему имеет основу в шариате и является похвальным деянием, даже если это необязательно для женщины. Тот, кто совершит его, тот совершит прекрасное. Тот, кто не совершит его, на том не будет греха.» (См. «Покрывало женщины»).
Добавить комментарий